Беца, глава 3, мишна 2. Мишна продолжает разбирать вопросы ловли, но теперь речь идет о животных, которые уже были пойманы.
Закон о ловушках:
Если человек установил перед праздником ловушки для зверей, птиц или рыб и нашел в них в праздник пойманных животных - "эйн нитлин мэ-эм бэ-йом тов" - их нельзя брать из них в праздник, если только ему точно не известно, что они были пойманы засветло, до наступления праздника.
Причина этого такова: животное, пойманное в сам праздник, является мукце, ведь при наступлении праздника оно не было готово. Всякое, для получения чего требуется ловля, определяется как мукце по самой своей сути, поскольку сама ловля запрещена в праздник, как мы учили в первой мишне.
Сомнение в готовности:
Запрет не ограничивается случаем, когда точно известно, что животное было поймано в праздник. Даже когда это под сомнением - и неизвестно, было оно в ловушке до праздника или нет - это "сомнение в готовности", и оно также запрещено.
Гемара учит, что в мишне пропущена строка, и следовало бы читать в ней: "вэ-Рабан Гамлиэль матир" - а Рабан Гамлиэль разрешает. По мнению Рабана Гамлиэля, в случае сомнения в готовности - когда возможно, что животное было поймано до праздника - разрешено пользоваться им.
Случай с неевреем, который принес рыбу Рабану Гамлиэлю:
Мишна приводит случай с неевреем, который принес рыбу Рабану Гамлиэлю в праздник, и не было ясно, была она поймана до праздника или в сам праздник. Если она была поймана в праздник - она не была готова при наступлении праздника, и потому она мукце; а если она была поймана раньше - она не мукце.
Сказал Рабан Гамлиэль: "мутарин эм, эла ше-эйн рэцони лекабель эймену" - разрешены они, только нет у меня желания принимать от него - по букве закона они разрешены, ведь по его мнению, в отличие от тана камы, сомнение в готовности разрешено; и все же нет у него желания принимать подарок от этого человека. А почему?
Раши: этот нееврей был ему неприятен, и потому он не захотел принимать от него подарок.
Другие комментаторы: Рабан Гамлиэль строго отнесся к этому для самого себя, хотя по закону, по его мнению, он не был обязан к этому.
Подведем итог: в этой мишне мы учили, что животные, находящиеся в ловушках в праздник, запрещены к перемещению и использованию из-за мукце, если только не известно, что они были пойманы засветло; и что даже "сомнение в готовности" запрещено по мнению тана камы, тогда как Рабан Гамлиэль разрешает. Также мы разобрали случай с неевреем, который принес рыбу Рабану Гамлиэлю, и два объяснения его отказа принять ее.