Эта мишна (Бехорот 8:5) продолжает тему сомнений. Рассматриваемый случай: двое мужчин и их жены, и женщины рожают в пещере в темноте. Утром выясняется, что младенцы перепутались, и неизвестно, какой младенец принадлежит какой матери. Каков закон в отношении выкупа первенца (Пидьон а-Бен)?
Первый случай - два мальчика:
Две женщины замужем за двумя разными мужчинами, и ни одна из них раньше не рожала; следовательно, их первый ребенок, если это мальчик, подлежит выкупу первенца. Утром в пещере обнаруживаются два мальчика-младенца. Хотя неизвестно, кто мать каждого из них, но точно известно, что каждый ребенок является первым для своей матери, и поэтому каждый из них - первенец, подлежащий выкупу.
Поэтому закон гласит, что каждый из двух отцов дает коэну пять села. Каждый из них точно знает, что у него здесь родился сын, подлежащий выкупу; он не знает, какой из двух младенцев - его сын, но знает, что один из них его, и поэтому выкупает его.
Один из сыновей умер в течение тридцати дней:
Если один из двух сыновей умирает в течение первых тридцати дней, то неизвестно, кто из двух отцов освобождается от обязанности выкупа. В связи с этим мишна различает две ситуации:
Оба дали одному коэну: Если оба отца заранее заплатили по пять села коэну до истечения тридцати дней - что само по себе странно - с условием, что по прошествии тридцати дней, когда наступит обязанность выкупа, эти деньги послужат выкупом первенца, то они оба имеют право совместно потребовать возврата пяти села. Ведь в конечном итоге здесь только один ребенок, подлежащий выкупу, и коэн имеет право только на пять села, а не на десять, поэтому он должен вернуть пять.
Дали двум коэнам: Если они дали двум разным коэнам, то ни один из отцов не может взыскать возврат ни с одного из них, так как каждый коэн скажет: "Откуда тебе знать, что умерший сын не тот, кого выкупил твой товарищ?". И речь идет о случае, когда не было точно оговорено, за кого конкретно коэн получает эти пять села.
Мальчик и девочка:
Если в пещере обнаружились один мальчик и одна девочка, ясно, что здесь есть первенец, ведь сам этот младенец-мальчик точно является первенцем. Однако каждый из отцов может заявить: "Кто сказал, что первенец - мой сын? Возможно, моя - дочь". Поэтому мишна устанавливает, что оба отца освобождаются от обязанности давать пять села.
Однако сам сын знает свой статус по отношению к матери: хотя он не знает, кто из двух женщин его мать, он знает, что обе родили впервые, и значит, для своей матери он открыл утробу и подлежит выкупу. Поэтому, хотя его отец освобожден от уплаты, на него самого ложится обязанность выкупить себя, когда он достигнет возраста бар-мицвы.
Две девочки с одним или двумя мальчиками:
Если утром выясняется, что две женщины, замужем за двумя разными мужчинами, родили, и в комнате две девочки, а с ними один или два мальчика - в обоих случаях коэн ничего не получает. Причина: возможно, одна девочка родилась первой у одной матери, а другая девочка - первой у другой матери, и здесь вообще нет сына-первенца, так как этот один или два мальчика родились после своей сестры-близнеца.
Подводя итог: В случае с двумя мальчиками - каждый отец дает пять сэлаим; если один из них умер в течение тридцати дней - если деньги дали одному коэну, то получают пять сэлаим обратно, а если дали двум коэнам, то у них ничего не забирают. В случае с мальчиком и девочкой - отцы освобождены, а сын обязан выкупить себя сам. В случае с двумя девочками и одним мальчиком или с двумя мальчиками - коэн ничего не получает.