Бехорот, глава 6, мишна 9. В предыдущей мишне мы учили, что верхняя челюсть, значительно выступающая у коровы, козы или овцы - строение, несколько напоминающее челюсть и выдающийся пятачок свиньи - считается пороком. Теперь мы обсудим вопрос: каков закон в отношении значительно выступающей нижней челюсти?
Нижняя челюсть:
Мишна приводит случай, произошедший с животным-первенцем (бехор), чья нижняя челюсть выступала за верхнюю, образуя нечто вроде "нижнего прикуса". Речь идет не только о зубах, но и о всей челюсти, выдающейся вперед. Рабан Шимон бен Гамлиэль направил вопрос о том, что делать с таким животным, в Сангедрин, и мудрецы ответили, что это порок - то есть это животное разрешено зарезать и съесть вне Храма.
Двойное ухо:
Животное, у которого на одной стороне головы растут два уха, как две системы хрящей - считается ли это пороком? В этом отношении следует различать две ситуации:
Один сплошной хрящ: дополнительное внутреннее ухо соединено в верхней части с наружным ухом, напоминая перевернутую букву U, и все это представляет собой один длинный и странный кусок хряща - это порок.
Два раздельных уха: это не одно целое, а два отдельных куска хряща, один внутри другого (и следует помнить, что хрящ твердый, но не такой твердый, как кость) - это не порок.
Бартенура отмечает, что причина этого закона неясна: он не знает, почему животное с двумя ушами, одним внутри другого, когда они не соединены и не являются одним куском хряща - не считается имеющим порок.
Хвост:
Мишна устанавливает, что хвост козленка shehu domeh leshel chazir, veshein bah shalosh chulyot - который похож на свиной, и в котором нет трех позвонков - это порок. Простой смысл этих слов, по-видимому, относится к длине хвоста. Хвост свиньи значительно длиннее хвоста козы или овцы, и он закручивается и свивается, пока не образует своего рода петлю.
Хвосты коз: очень похожи на хвосты свиней, но они короче.
Хвосты овец: значительно более плоские и толстые, чем хвосты свиней.
Согласно этому, перед нами две крайности порока: если хвост козы или овцы настолько длинный, что закручивается, как хвост свиньи - такое животное имеет порок; а если он слишком короткий, так что в нем нет даже трех позвонков (костей хвоста), а только два - это тоже порок.
Бартенура объясняет на основе Гемары, что следует различать хвосты коз и хвосты овец:
"Davka zanav shel taleh" - хотя в Мишне сказано "козленок", речь идет именно о маленьком ягненке, у которого "de-va'inan shalosh chulyot" - требуются три хвостовых позвонка.
"Aval zanav shel gedi" - у настоящего козленка: "chulya achat bilvad mum" - только один позвонок является пороком. Если в хвосте три или два позвонка, животное пригодно; и только если в нем всего один единственный позвонок, хвост слишком короткий и считается пороком.
Выходит, что необходимо ощупать хвост и определить количество его позвонков, чтобы решить, есть ли у животного порок или нет.