Бехорот, глава 4, мишна 2. Мы только что выучили, что все действия с бехором (первенцем животного) должны быть выполнены в течение его первого года по еврейскому календарю. Теперь мы разберем практическое значение этого правила.
Распределение обязанностей между исраэлем и коэном:
Исраэль: когда у него рождается бехор, ему не нужно вообще обдумывать, есть у него порок или нет - в любом случае он должен передать его коэну.
Коэн: если бехор без порока - он обязан принести его в жертву; а если он с пороком - он имеет право съесть его, при условии, что сделает это в течение того же года. Так или иначе, на него возложена обязанность принести его в жертву или съесть.
Если порок появился в течение его первого года:
Каков закон, если в середине того же года у бехора появился порок? Отныне он больше не приносится на жертвенник, а употребляется в пищу. И каковы временные рамки для его съедения? Только первый год, поскольку первоначальный крайний срок остается в силе. Получается, что если прошло десять месяцев с его рождения, и все это время он был без порока, и только теперь стал животным с пороком - осталось всего два месяца до конца периода, и в течение этого времени обязательно съесть его. Тот, кто задерживает это дольше, нарушает предписывающую заповедь.
Если порок появился по истечении двенадцати месяцев:
Если в течение первых двенадцати месяцев у него не появилось порока, и при этом он не был принесен в жертву - например, в то время, когда Храм не существует - а после этого у него появился порок, каковы временные рамки? Тридцать дней, в течение которых он должен зарезать и съесть его, и нельзя медлить. Тот, кто медлит, также нарушает предписывающую заповедь. Однако даже если он этого не сделал, на нем все еще лежит обязанность зарезать и съесть его, и за это нет дополнительного наказания, кроме самого факта нарушения предписывающей заповеди.
Подводя итог: исраэль передает бехора коэну в любой ситуации; коэн приносит в жертву того, кто без порока, и съедает того, кто с пороком, в течение его года. Если порок появился в течение первого года - время для съедения остается только до конца того же года; если порок появился по истечении двенадцати месяцев - дается тридцать дней на его шхиту и съедение, и тот, кто медлит, нарушает предписывающую заповедь, хотя за это нет дополнительного наказания.