Бехорот, глава 3, мишна 2. Эта мишна также рассматривает практические аспекты покупки животных, когда нет уверенности, рождают ли они первенца или нет. В предыдущей главе мы видели случаи, когда два животных были отданы нееврею, а утром там обнаружили детенышей, и неизвестно, какой детеныш принадлежит какой матери.
Хотя возможны и необычные ситуации: детеныш, сосущий молоко у животного, которое не является его матерью, животное, принимающее чужого детеныша, или корова, коза и овца, которые начинают кормить и вырабатывать молоко, хотя никогда не рожали. Все это реально возможно, но встречается крайне редко.
Правило раббана Шимона бен Гамлиэля:
Отсюда вытекает простая мысль мишны в словах раббана Шимона бен Гамлиэля: когда мать относится к детенышу как к своему собственному, можно с уверенностью предположить, что это действительно ее потомок. Не следует придумывать сомнительные сценарии, ситуацию нужно рассматривать как определенную.
Текст мишны:
Halokeach behemah meinikah min hanochri - eino choshesh shema benah shel acheret hi - еврей, покупающий кормящее животное у нееврея, не должен опасаться, что она вообще не мать и у нее никогда не было детенышей, а она лишь усыновила этого детеныша. Хотя бывает, что овцы дают молоко без родов, мы не руководствуемся этим опасением. Мы предполагаем, что это ее детеныш и что она его мать, а значит, у нее уже есть детеныш, и следующий за ним не будет считаться первенцем.
Nichnas letoch edro veraah et hamevachirot meinikot veet sheenan mevachirot meinikot - eino choshesh shema benah shel zo ba lo etzel zo, o shema benah shel zo ba lo etzel zo - человек, входящий в свое стадо и видящий матерей, кормящих своих детенышей, среди которых есть как те, для кого это первые роды, так и те, кто уже рожал, и даже если он не видел своими глазами, какой детеныш вышел от какого животного - он не должен опасаться путаницы.
Не нужно опасаться, что детеныш, сосущий молоко у родящей впервые, не является ее первенцем, а является чужим детенышем, которого она приняла, или что детеныш родящей впервые перешел кормиться к другой, из-за чего первенец будет определен по ошибке. Мы следуем за тем, что очевидно: родящая впервые, у которой сосет молоко детеныш, считается его матерью, и предполагается, что он - ее первенец.
В заключение: в этой мишне раббан Шимон бен Гамлиэль постановляет, что не следует опасаться необычных сценариев неестественного вскармливания или принятия чужих детенышей, ни при покупке кормящего животного у нееврея, ни при входе в свое стадо. Правило простое: на то, что видно глазами - на то и полагаются.