Бехорот, глава 1, мишна 3. В этой мишне мы начинаем обсуждение сомнительных ситуаций - случаев, когда нет уверенности в том, подпадает ли животное перед нами под законы о петер хамор (выкупе первенца осла).
Здесь необходимо прояснить два отдельных аспекта:
Запрет на получение выгоды (исур анаа): Если животное действительно является петер хамор, то есть первенцем мужского пола ослицы, его нельзя использовать до выкупа. Это запрет на получение выгоды - вопрос между владельцем и Творцом в рамках законов запрещенного и разрешенного.
Имущественное обязательство перед коэном: Отдельная обязанность отдать коэну животное, используемое для выкупа этого первенца осла. Обычно речь идет об агнце, козленке или ягненке; мишна использует термин "тале", то есть детеныш, молодой барашек, который является более дешевой версией агнца, и, скорее всего, это будет практичным выбором.
Следовательно, в ситуации сомнения, когда коэн не может доказать, что ему что-то причитается, мы применяем правило "а-моци ме-хаверо алав а-реая" - бремя доказательства лежит на истце. Поэтому, если коэн не может доказать, что этот осел подлежит выкупу (петер хамор), он не имеет права требовать ягненка для выкупа. И тем не менее, на владельца возлагается обязанность выкупить осла мужского пола, который вызывает сомнения в том, является ли он первенцем, поскольку до тех пор, пока он этого не сделает, ему запрещено получать от него выгоду и использовать его.
Одна ослица, которая ранее не рожала (ло бикра):
Два самца: Chamor shelo vicherah veyaldah shenei zecharim - ослица, для которой это первая беременность, и она никогда не рожала. Владелец оставил ее на ночь беременной, а утром нашел в загоне двух ослят мужского пола. Он не знает, кто из них первенец, но несомненно, что один из них является первенцем и требует выкупа, а ягненок, на которого он выкупается, принадлежит коэну. Поэтому мишна говорит: Noten taleh echad lacohen - коэн получает только одного ягненка. Владелец говорит: "Я не знаю, какой из двух ослов первенец, но какой бы из них им ни был, он выкуплен на этого ягненка", отдает ягненка коэну, и с этого момента имеет право получать выгоду от обоих самцов.
Самец и самка: Утром в загоне нашли двух детенышей, осленка мужского пола и осленка женского пола. Возможно, самец родился первым, и тогда он требует выкупа, а ягненок, на которого он выкуплен, принадлежит коэну; а возможно, самка родилась первой, и тогда нет никакой обязанности выкупа. Со стороны владельца существует вероятность, что самец родился первым, поэтому он должен выкупить его из-за сомнения, ведь ему нельзя использовать осла до выкупа. С другой стороны, коэн не может доказать, что самец родился первым, и поэтому не может ничего взыскать. Мишна говорит: Mafrish taleh echad leatzmo - он выделяет одного ягненка для выкупа осла мужского пола, если в этом будет необходимость, и оставляет ягненка себе без каких-либо ограничений: имеет право съесть его, остричь его и делать все, что пожелает. И осел, и ягненок полностью ему разрешены.
Две ослицы, которые ранее не рожали:
Два самца: Ночью были две ослицы, беременные в первый раз, а утром в загоне нашли двух новорожденных ослят мужского пола. Таким образом, ясно, что оба они - первенцы, и поэтому владелец должен отдать двух ягнят коэну. Хотя неизвестно, какой осленок принадлежит какой матери, в этом нет практической разницы (нафка мина). Владелец берет двух ягнят, говорит: "Два осла-первенца выкуплены на этих ягнят", и отдает обоих коэну.
Самец и самка: Утром были найдены два детеныша, самец и самка. Самец, несомненно, первенец, но неизвестно, от какой матери он родился, и поэтому владелец обязан совершить только один выкуп и отдать одного ягненка коэну.
Два самца и самка: Даже если были найдены два самца и один детеныш женского пола, несомненно, что одна из ослиц родила самца, ведь если одна родила самку - вторая родила самца. Получается, что один из двух самцов точно является первенцем, а возможно, и оба они первенцы. Как ему поступить? Он скажет: "Если только один из них первенец, то этот достоверный первенец выкуплен на этого ягненка, и я отдаю ягненка коэну; а если оба первенцы, я выкуплю первого на этого ягненка, а второго - на дополнительного". Первый ягненок, который точно принадлежит коэну, передается ему; тогда как второй, в отношении которого нет уверенности, остается у владельца. Поэтому мишна говорит: Noten taleh echad lacohen - ведь один ему точно причитается; а второй, поскольку коэн не может доказать, что он его, остается у владельца по правилу "а-моци ме-хаверо алав а-реая". И с этого момента и самцы, и самка разрешены без каких-либо ограничений.
Две самки и самец, или две самки и два самца: Ночью были две ослицы, беременные в первый раз, а утром были найдены две самки и один осленок мужского пола, или две самки и два осленка мужского пола. В этом случае возможно, что обе рожающие впервые ослицы родили по самке, и если так, то нет никакой обязанности перед коэном, и по правилу "а-моци ме-хаверо алав а-реая" ему ничего не дают. С другой стороны, возможно, что самцы были первенцами, и поэтому - каким бы ни было количество самцов - их нужно выкупить на ягнят, и эти ягнята остаются у владельца. Об этом и сказано в мишне: Ein kan lacohen kelum - поскольку коэн не может доказать, что ему что-то должны, ведь возможно, что две самки - первенцы, он ничего не получает.
В заключение: В этой мишне мы изучили способ принятия решений в случаях сомнения относительно петер хамор (выкупа первенца осла), делая различие между двумя аспектами: обязанностью выкупа, возложенной на владельца из-за запрета на получение выгоды, которая существует даже в случае сомнения, и имущественным правом коэна, которое существует только при полной уверенности, исходя из правила "а-моци ме-хаверо алав а-реая". На основе этого принципа в каждом конкретном случае определяется, сколько ягнят отдается коэну, а сколько остается у владельца.