Бава Меция, глава 9, мишна 5. Эта мишна также занимается тем, кто взял поле у товарища, но здесь речь идет об арисуте - арендатор получает процент от урожая, согласно фиксированному распределению, оговоренному между сторонами. Проблема в том, что по какой-то причине поле не дает урожая в тот год: возможно, из-за плохих погодных условий или чего-то подобного. Поэтому арис не заинтересован работать, утверждая, что все это дело - лишь пустая трата времени: много работы и нулевая отдача. Но владелец земли должен получить пятьдесят процентов от урожая, и оказывается в убытке. Возникает вопрос: имеет ли право владелец земли принудить ариса работать, даже если это невыгодно арису? Ведь владельцу земли это вполне выгодно: он вообще не вкладывает труд, а получает хоть какое-то вознаграждение.
Текст мишны:
Ha-mekabel sade me-chavero ve-lo asta - земледелец, который взял поле для обработки в качестве ариса, и поле не произвело урожая, или произвело очень мало.
Im yesh ba kedei lehaamid kri - если вырос урожай в объеме, достаточном для создания кучи, то есть после сбора пшеницы, ее обмолота и провеивания остается куча зерна. Ее объем, по словам Бартеноры, около двух сеа (саатаим), что составляет около семидесяти двух литров. Признак этой кучи: она достаточно велика, чтобы можно было воткнуть в нее вилы, используемые для провеивания, и они будут в ней стоять.
Chayav letapel ba - арис обязан обрабатывать это поле.
Причина этого: хотя арис получает очень мало за большую работу, урожай не лишен ценности полностью, и владелец земли может сказать: для меня это имеет значение, и я не готов от этого отказываться.
Мнение рабби Йегуды:
Рабби Йегуда оспаривает это утверждение: ладно, на маленьком поле, которое производит мало, но каков будет закон для огромного поля, которое производит лишь одну маленькую кучу зерна? Получается очень много работы в обмен на мизерный урожай, и это несправедливо. Поэтому говорит рабби Йегуда: Ma kitsva be-kri? - какой смысл устанавливать произвольное и абсолютное количество, как одна куча зерна? Такой объем может быть совершенно смехотворным на огромном поле.
Ela im yesh bo kedei nefila - по его мнению, эта мера относительна: может ли поле вернуть количество зерна, которое было в него вложено. "Нефила" означает то, что падает в землю, то есть количество посеянного. Ведь при посеве поля берут зерна пшеницы и прячут в землю, а из земли выходят новые зерна пшеницы. Получается, что если в чистом итоге выходит хотя бы столько же, сколько было вложено, то это не убыточное дело, и арис обязан работать. Но если урожайность меньше, и это действительно убыточное дело, не принуждают земледельца работать, ведь в этом нет никакого смысла.
Галаха: закон не следует мнению рабби Йегуды, а соответствует мнению Тана кама: если поле может произвести один "кри", объемом в два сеа или около того, на ариса возлагается обязанность сделать все возможное, чтобы оно произвело максимум возможного, и обе стороны поделят урожай согласно первоначальному договору между ними.