Бава Кама, глава 9, мишна 3. В этой мишне мы рассматриваем ответственность человека, нанятого для выполнения работы - мастера, ремесленника - за переданную ему вещь.
На мастера возлагаются два уровня ответственности:
Шомер сахар - нанимающий мастера для работы доверяет ему свою вещь, и мастер считается тем, кто находится там для охраны вещи и получает за это плату. Поэтому он несет ответственность за кражу и потерю, если вещь была украдена или потеряна.
Адам ха-мазик - более того: если во время своей работы с переданной ему вещью он причинил ущерб, он обязан заплатить по закону об обычном человеке, причиняющем ущерб, который наносит ущерб напрямую и несет ответственность за свои действия.
Natan la'umanin letaken vekalkelu - отдал мастерам для починки, а они испортили:
Вопрос, возникающий в нашей мишне, заключается в том, как рассчитывается выплата. Хозяин передает плотнику дерево стоимостью в десять долларов и просит его сделать стол. Плотник назначает пятьдесят долларов за свою работу и делает стол. За мгновение до передачи его хозяину, во время последней шлифовки, он вбивает еще один гвоздь - и вся конструкция рушится, снова превращаясь в груду досок.
Должен ли плотник платить за сломанный стол стоимостью сто долларов, или на самом деле он ничего не платит, ведь он получил в свои руки дерево, и все вернулось к груде дерева?
Ответ мишны заключается в том, что он обязан заплатить за причиненный им ущерб, ведь он является человеком, причинившим ущерб: своим молотком он сломал стол. Это означает, что мишна придерживается принципа Ein uman koneh beshevach keli - улучшение, произведенное в сырье, немедленно становится собственностью нанимателя, нанявшего работника, и не является собственностью работника.
Расчет выплаты:
По окончании изготовления стола его стоимость составляла сто долларов, а его владельцем является наниматель.
Последним ударом плотник сломал стол стоимостью сто долларов, и его стоимость упала обратно до десяти - ущерб составил девяносто.
С другой стороны, его работа уже была выполнена, и наниматель должен ему пятьдесят долларов за работу, и эта сумма вычитается из суммы ущерба.
В итоге: плотник платит нанимателю сорок долларов за ущерб.
На практике (в Галахе) поским разошлись во мнениях по этому вопросу до самых основ: является ли мастер владельцем денежной стоимости улучшения до передачи изделия, или не является.
Передача готового изделия - Shidah, tevah umigdal - сундук, ящик и шкаф:
Мишна продолжает и рассматривает случай, когда хозяин передает не сырье, а готовое изделие:
Shidah - своего рода паланкин, в котором человека переносят по городу, а в других местах это означает ящик для хранения.
Teivah - сундук для хранения.
Migdal - шкаф.
Во всех этих случаях речь идет о готовом столярном изделии, переданном плотнику для ремонта, и вместо того, чтобы починить, он его повредил. Безусловно, он должен заплатить за ущерб, и это следует из принципа каль ва-хомер: если он несет ответственность за ущерб, причиненный до передачи изделия, то тем более он обязан возместить ущерб, причиненный готовому изделию.
Подрядчик, разрушающий стену:
Третий случай немного отличается. Строитель берет на себя подрядную работу - то есть он не получает почасовую оплату, как обычный рабочий, а получает фиксированную сумму за всю работу - и его задача состоит в том, чтобы разрушить стену. Предполагается, что снос будет произведен таким образом, чтобы кирпичи или камни, из которых построена стена, остались пригодными для повторного использования. Но он разрушал неправильно и разбил камни так, что они больше не пригодны для использования, или повредил их частично.
Мишна добавляет случай, когда камни упали и причинили ущерб третьей стороне, прохожему, идущему по улице. Независимо от того, повредил ли он имущество хозяина дома или нанес ущерб проходящим там пешеходам - подрядчик, взявший на себя этот проект, несет ответственность и платит. Если бы он считался только наемным рабочим, возможно, закон был бы иным, так как он не брал на себя ответственность за защиту прохожих, но как подрядчик он несет полную ответственность.
Разрушил половину стены, а вторая половина упала:
Patur - если его попросили снести половину стены, а вторая половина упала сама по себе, это не его вина: он выполнил поручение, и у него не было причин полагать, что вторая половина упадет. Это считается форс-мажором (онес) - он действовал ответственно, а случайности происходят; то, что произошло, было вне его контроля.
Chayav - если вторая половина упала из-за того, что он ударил по ней слишком сильно и повалил ее, он обязан возместить ущерб, поскольку он причинил вред, а человек всегда несет ответственность за свои действия.
Следует подчеркнуть: подрядчик обязан платить не только когда он проявил халатность и небрежность, например, сломав стену неправильным образом, но даже если он ничего не делал, а эти паланкин, сундук, шкаф или любая другая вещь были украдены или потеряны - ремесленник обязан заплатить, так как он является платным стражем, и на него возложена обязанность охранять имущество, переданное ему хозяином, и не допустить его потери.
В заключение: в этой мишне мы выучили, что ремесленник несет ответственность в двух плоскостях - как платный страж, который обязан возместить ущерб в случае кражи и потери, и как человек, причиняющий вред, который обязан возместить ущерб, причиненный в ходе его работы. Мы рассмотрели принцип, согласно которому "ремесленник не приобретает права собственности через улучшение изделия", и поэтому тот, кто портит изделие до его передачи, выплачивает полную разницу за вычетом оплаты его труда; мы увидели вывод "каль ва-хомер" в случае ущерба готовому изделию, а также полную ответственность подрядчика, разрушающего стену - как перед хозяином дома, так и перед пешеходами - за исключением случая форс-мажора, при котором он освобождается от ответственности.