Бава Кама, глава 8, мишна 4. Наша мишна обсуждает еще один вид интересных и необычных случаев, и ее формулировка может показаться обманчивой. Поэтому сначала приведем общее объяснение, а затем рассмотрим сам текст мишны. Перед нами две категории людей, и в обеих существует асимметрия, которую мишна называет "плохо с ними столкнуться": стычка с ними плоха, так как тот, кто наносит им ранение, обязан платить, в то время как они сами ничего не платят.
Первая категория - недееспособные:
Глухонемой, слабоумный и несовершеннолетний освобождены от заповедей, и поэтому они вообще не подлежат обязанности платежей. Наносящий им ранение обязан платить, а если они наносят ранение другим - они освобождены от выплат.
Вторая категория - женщина и раб:
О них также сказано "плохо с ними столкнуться", и практический результат тот же, но причина совершенно иная. Женщина и раб по букве закона обязаны платить, но в обычных обстоятельствах у них нет денег для оплаты: имущество женщины подчинено правам ее мужа, а у раба вообще нет своих денег. Поскольку взыскивать не с кого, затевающий с ними ссору в проигрыше - он заплатит им, а они ему не заплатят.
Разница между двумя категориями раскрывается далее: если женщина развелась и получила свою ктубу или к ней попали деньги иным путем, а также если раб освободился и у него появились деньги - они обязаны заплатить потерпевшему и полностью возместить ущерб. В отличие от недееспособных: они были освобождены от ответственности в момент совершения действия, и поэтому, даже если слабоумный выздоровел и к нему вернулся рассудок, он не обязан платить за нанесенный им ущерб.
Существует дискуссия относительно несовершеннолетнего, который нанес ранение другому: когда он достигает возраста бар- или бат-мицвы, возлагается ли на него обязанность платить? Хотя есть мнения, что он обязан, общепринято считать, что любая выплата, которую несовершеннолетний сделает потерпевшему после того, как станет обязанным по закону, делается лишь ради исполнения долга перед Небесами, выходя за рамки буквы закона, а не по основной обязанности.
Текст мишны:
Hacheresh, hashoteh vehakatan - pgiatan raah - все трое недееспособны: глухонемой, слабоумный и несовершеннолетний, еще не достигший возраста заповедей, и поэтому они освобождены от всех обязанностей Торы. Hachovel bahen chayav - наносящий им ранение обязан выплатить все виды платежей. (Стоит отметить, что слабоумный не имеет права на выплаты за стыд, так как он не испытывает настоящих душевных страданий, но на остальные выплаты имеют право все.) Vehem shechavlu baacherim - pturin - а если они сами наносят ранение другим, то они полностью освобождены, и даже спустя время никогда не будут обязаны платить, даже если их статус изменится.
Haaved vehaisha - pgiatan raah - обсуждаемый здесь раб - это ханаанский раб, а женщина - любая еврейская женщина. Стычка с ними тоже плоха: наносящий им ранение обязан немедленно заплатить за весь причиненный ущерб, vehem shechavlu baacherim - pturin - а они освобождены лишь с практической точки зрения, не потому что не подлежат обязанности, а потому что у них нет средств для оплаты: у женщины в большинстве случаев, а у раба во всех случаях.
Aval meshalmin leachar zman - их обязанность остается в силе, и когда у них появятся деньги, они заплатят: nitgarsha haisha, nishtacharer haaved - chayavin leshalem (развелась женщина, освободился раб - обязаны заплатить).
На практике, когда женщина или раб наносят ранение человеку, потерпевший получает от бейт дина своего рода долговую расписку, устанавливающую, что они нанесли ему ранение и обязаны выплатить определенную сумму, и что он сможет взыскать ее, если и когда это станет возможным. Когда женщина получит свою ктубу или когда раб освободится, потерпевший приходит в бейт дин со своей распиской и требует свой долг - и их действительно обязывают заплатить.
Подводя итог: В этой мишне мы выучили две группы людей, о которых сказано, что столкновение с ними влечет плохие последствия: не обладающие разумом (глухонемой, сумасшедший и несовершеннолетний) - нанесший им увечье обязан заплатить, а они освобождены навсегда, так как вообще не несут ответственности; а также женщина и раб - нанесший им увечье обязан заплатить, а они освобождены лишь из-за отсутствия имущества, и поэтому платят по прошествии времени - когда женщина разведется, а раб получит свободу.