В этом уроке мы изучим первую мишну шестой главы трактата Бава Кама. Основная тема главы - "ав а-незек" огня (эш), но прежде чем мы к ней перейдем, мишна в качестве вступления обсуждает охрану мелкого скота и ущерб видов "шен" (зуб) и "регель" (нога).
Ha-kones tzon la-dir - тот, кто загоняет мелкий скот в загон:
Мишна начинает с человека, который заводит свой скот в загон ("дир"). Дир - это загон или огороженный участок, где животные содержатся ночью. Во времена мишны загон был временным сооружением: животные производили навоз, удобряющий поле, и время от времени загон переносили на другие части поля, чтобы все оно получило удобрение. Животные остаются там на всю ночь, и на хозяине лежит обязанность убедиться, что они не смогут выйти и нанести ущерб.
Требуемый уровень охраны:
Мы уже останавливались на обсуждении "шор муад" (животного, привыкшего бодаться) в связи с "ав а-незек" вида "керен" (рог): достаточно ли "шмира пхута" - базового и легкого уровня охраны - или требуется "шмира меула", гораздо более высокий уровень. Однако в отношении видов ущерба "шен" и "регель", которые являются темой нашей мишны, все согласны, что достаточно "шмира пхута", более легкого из двух: запертых ворот, которые не открываются при обычном ветре, или привязывания животного ремнем или веревкой. Эта охрана, хотя и является минимальной, вполне достаточна.
Детали мишны:
Venaal befaneya ka-raui ve-yatza ve-hezika, patur - и если запер перед ними должным образом, а она вышла и нанесла ущерб, он освобожден от платежа. Когда он завел скот в загон и запер ворота как следует, так, что ожидалось, что они останутся внутри при условии "шмира пхута", но несмотря на это им удалось выйти - он освобожден от платежа. Суть дела сводится к одному вопросу: проявил ли хозяин безответственность? Поскольку он действовал ответственно, он свободен от выплат.
Lo naal befaneya ka-raui - если не запер перед ними должным образом. Если он не запер как следует, например, ветер мог повалить ворота, и так действительно произошло, то он считается преступным стражем ("шомер пошеа") и обязан заплатить за ущерб, причиненный животными.
Nifretza ba-layla - если загон был проломлен ночью. Если посреди ночи, когда он спал, ворота упали или сломались. Хотя он запер как следует и не ожидал этого, на нем лежит обязанность починить их, как только ему станет об этом известно; но ночью он не знает об этом, и поэтому освобожден от платежа. Днем, напротив, слухи доходят до него быстро - его ворота сломаны и скот выходит - и с этого момента на нем лежит ответственность немедленно их починить, а если он этого не сделал, он обязан возместить ущерб.
O she-pratzuha listim, ve-yatza ve-hezika, patur - или его проломили разбойники, и она вышла и нанесла ущерб, он освобожден от платежа. Разбойники пришли воровать и при этом сломали ворота, а через пролом животные вышли и нанесли ущерб. Хозяин животных свободен от выплат, так как он действовал ответственно и запер перед ними ворота.
Hotziuha listim, ha-listim hayavim - если ее вывели разбойники, разбойники обязаны платить.
Сами разбойники тоже свободны от выплат в случае пролома ворот. Хотя в результате их действий животные вышли и нанесли ущерб, это всего лишь "грама" - косвенное причинение ущерба. Они ничего не сделали с самими животными, а животные вышли сами по себе, и поэтому они не несут за них ответственности.
Иначе обстоит дело, когда разбойники сами вывели животных. Это само собой разумеется: раз они пришли украсть скот, взяли его и вывели, они не могут быть менее ответственны, чем бесплатный страж ("шомер хинам"). Они воры, они взяли животных, и поэтому они обязаны возместить ущерб.
Гемара объясняет, что новшество здесь заключается в том, что обязанность возмещения наступает даже тогда, когда они не совершили формального акта приобретения ("маасе киньян") - действия, посредством которого вор "приобретает" вещь в плане ответственности за нее, как "киньян гзела" (приобретение путем грабежа). Они не тянули животное ("мешиха") и не поднимали его ("агбаа"), а лишь выгнали его наружу, так что оно испугалось и выбежало из ворот. Хотя технически это не является актом приобретения, и при обычных обстоятельствах животные не считались бы их собственностью, здесь мудрецы наложили штраф ("кнас ми-дерабанан"): ответственность возлагается на взломщиков, и любой ущерб, который животные причинят с этого момента - они несут за него полную ответственность.
В заключение: В этой мишне мы выучили, что при ущербе видов "шен" и "регель" достаточно базовой охраны ("шмира пхута"). Тот, кто запирает загон как следует, но его животные вышли и нанесли ущерб - свободен от выплат, тогда как тот, кто не запер как следует, считается преступным стражем и обязан платить. Если загон был проломлен ночью - свободен от выплат, а днем на нем лежит обязанность немедленно его починить. Если его проломили разбойники - хозяин свободен от выплат, и разбойники тоже свободны, потому что это лишь косвенный ущерб ("грама"); но если разбойники вывели животных - они обязаны платить, и хотя они не совершили акта приобретения, мудрецы оштрафовали их и возложили на них полную ответственность.