Бава Батра, глава 9, мишна 1. Глава продолжает заниматься законами наследования, и здесь мы подробно разберем тему, которая уже несколько раз вкратце обсуждалась: постановление мудрецов о содержании дочерей из наследства.
Это постановление устанавливает, что дочери имеют преимущественное право на имущество наследства, и что их следует содержать в первую очередь. Постановление распространяется на дочерей, удовлетворяющих двум условиям:
Несовершеннолетние - которым еще не исполнилось двенадцать с половиной лет.
Незамужние - на вышедших замуж дочерей это постановление не распространяется.
Поэтому, когда наследства не хватает на содержание всех, бейт дин вмешивается, берет имущество под свой контроль и должным образом им управляет, чтобы содержать малолетних дочерей, а старшие братья ничего не получают. Когда дочери выходят замуж или достигают возраста двенадцати с половиной лет, их содержание из наследства прекращается, а оставшееся имущество переходит к сыновьям по законам наследования.
Смысл постановления:
Смысл в том, чтобы малолетним дочерям не приходилось просить милостыню по дворам. Это гораздо более унизительно и тяжело для них, чем для сыновей, и мудрецы ни в коем случае не хотели, чтобы такое произошло. Поэтому дочерей содержат из наследства в первую очередь, прежде их братьев.
Стоит сразу отметить важный момент для практической Галахи: для целей этого содержания мудрецы закрепили лишь недвижимое имущество - земли и строения, а не, например, текущие банковские счета. Мы еще вернемся к этому в конце мишны.
Текст мишны:
Mi she-met ve-hiniach banim u-vanot - человек умер и оставил после себя сыновей и дочерей.
Bi-zman she-ha-nechasim merubin - ha-banim yirshu ve-ha-banot yizunu - когда имущества достаточно для всех, например, человек оставил десять квартир, эти квартиры переходят по наследству к сыновьям, и они должны заботиться о том, чтобы арендной платы хватало на содержание их сестер: на еду, одежду, жилье, медицинское обслуживание и все их нужды.
Nechasim muatin - ha-banot yizunu ve-ha-banim yishalu al ha-petachim - когда имущества на всех не хватает, и в наследстве есть только одна квартира для содержания четверых детей, то дочери содержатся на арендную плату. Бейт дин взимает арендную плату и обеспечивает их через опекуна. А сыновья, которым не на что жить, вынуждены просить милостыню по дворам - ведь когда нет выхода, лучше, чтобы подаяние собирали сыновья, а не дочери.
Возражение Адмона:
Адмон, тана в нашей мишне, задает вопрос: ведь сыновья являются наследниками, а не дочери, и их права выше. Как же возможно, что именно они будут ущемлены до такой степени, что дочери забирают все, а сыновья не получают ничего? По крайней мере, следовало бы дать им равные права - ведь квартира в будущем будет их - и разделить арендную плату на четыре части, подобно тому, как объяснялось в предыдущей мишне, что когда есть только дочери, средства на пропитание делятся между ними поровну. И таковы его слова: "Bishvil sheani zachar hifsadeti?" - неужели из-за того, что я мужчина, я должен остаться в убытке?
Рабан Гамлиэль соглашается с его доводом и подкрепляет его слова. Однако Алаха не установлена ни по Адмону, ни по рабану Гамлиэлю, а по мнению тана кама: дочери получают пропитание в первую очередь, а когда они достигают возраста двенадцати с половиной лет или выходят замуж - оставшееся от наследства переходит к сыновьям по законам наследования.
Алаха на практике:
Хотя мудрецы обязали выделять средства на пропитание только из недвижимости, Гаоны после эпохи Гемары постановили, что обязательства и разделы в равной степени распространяются на недвижимое и на движимое имущество. Но поскольку это более позднее постановление, а изначальное постановление не налагало обязательств на движимое имущество, получается, что в отношении движимого имущества Алаха на практике совпадает с мнением Адмона. И на деле:
С недвижимостью: если все наследство состоит из квартиры, бейт дин сдает ее в аренду, и арендная плата выдается только малолетним дочерям, а сыновья не получают ничего, пока дочери не вырастут или не выйдут замуж.
С движимым имуществом: если остаток представляет собой текущий банковский счет, портфель акций, приносящий дивиденды, и тому подобное, все дети получают пропитание поровну - как дочери, так и сыновья. Дочери получают пропитание до возраста двенадцати с половиной лет или до замужества, и с этого момента выплаты на их пропитание прекращаются, а все остальные активы полностью переходят к сыновьям по законам наследования.
В заключение: в этой мишне мы выучили постановление мудрецев о том, что малолетние незамужние дочери получают пропитание из наследства первыми, чтобы им не пришлось просить милостыню по домам. При большом имуществе сыновья наследуют, а дочери получают пропитание; при скудном имуществе дочери получают пропитание, а сыновья просят милостыню. Адмон спорил с этим и утверждал: "Bishvil sheani zachar hifsadeti" - неужели из-за того, что я мужчина, я должен остаться в убытке, и рабан Гамлиэль подкрепил его слова, но Алаха установлена по мнению тана кама. На практике, в отношении недвижимости действует изначальное постановление, а в отношении движимого имущества, в силу постановления Гаонов, средства на пропитание делятся между всеми детьми поровну.