Арахин, глава 2, мишна 5. До сих пор наша глава строилась на двойной формуле: перечень вещей, у которых есть и твёрдый нижний предел, и твёрдый верхний, не меньше этого и не больше того. Здесь схема меняется. У предметов нашей мишны есть минимум, но выше минимума дверь остаётся открытой. Припевом становится умосифин ад леолам, добавлять можно без предела.
Первый случай: корбан тамид, жертва, которую приносили в Микдаше каждый день: одна овца на рассвете и вторая после полудня. Поскольку ни на одном корбане не должно быть порока, этих животных проверяли в течение полных четырёх дней до того момента, когда их возводили на мизбеах, тот же срок предварительной проверки, что и для корбан Песах. Овец, прошедших проверку, держали в отведённой для них комнате внутри Микдаша, где они ждали своего дня. Сколько проверенных овец должно было стоять готовыми в этой комнате в любой момент? Об этом и говорит наша мишна.
Комната овец
Комната овец
«Эйн похатим мишиша тлаим hамевукарим белишкат hатлаим». В комнате овец никогда не должно быть меньше шести животных, уже прошедших проверку. Значит, шесть, это гарантированный нижний предел. Но если проследить ежедневный цикл, реальное число выходит больше. Двух овец берут на тамид этого дня, шесть остаются на месте, и ещё двух, только что проверенных, вводят внутрь, чтобы восполнить запас. На практике получается, что в комнате круглосуточно находятся восемь одобренных животных. Со дня освящения Микдаша счёт начинался с восьми, и этот ритм больше не менялся: две выходят, две только что проверенные входят и ждут там, пока не придёт их очередь.
«Умосифин ад леолам». Шесть, это только минимум. Ничто не мешает Бейт hаМикдашу держать наготове больше проверенных овец, сколько угодно, хоть сто, если пожелают.
Трубы, кинноры и цимбал
Теперь мишна переходит к инструментам Бейт hаМикдаша. «Эйн похатим миштей хацоцрот». Как мы видели в мишне 3, когда в Бейт hаМикдаше трубили, никогда не звучало меньше двух труб вместе. «Умосифин ад леолам». Сверх этой пары к ним могло присоединиться любое число труб.
«Кедей леШаббат» (достаточно для Шаббата) «улишней ямим товим шель Рош hаШана» (и для двух праздничных дней Рош hаШана). Мишна не устанавливает закон именно об этом отрезке календаря; это симана беальма, зацепка для памяти. Она показывает, как четыре дня проверки могут растянуться на практике. Допустим, овцу проверили в пятницу. Наступает Шаббат, затем Рош hаШана выпадает на воскресенье и понедельник, а во вторник, через четыре дня после проверки, эту овцу приносят как тамид. Такая овца полностью пригодна.
«Эйн похатим митиша киннорот». Для кинноров минимум, это девять. «Умосифин ад леолам». И здесь тоже число можно увеличивать по желанию.
«ВеhаЦильцаль левад». Цимбал стоит особняком: использовали только один. Это выводится из пасука об Асафе-леви, который играл на цимбалах, что указывает: в Бейт hаМикдаше всегда обходились одной парой.