Арахин, глава 9, мишна 4. Эта глава последовательно разбирает законы продажи полей и домов, и в особенности дома в городе, окружённом стеной (байт бе-ир хома), который продавец может выкупить в течение полных двенадцати месяцев со дня продажи. До сих пор речь шла именно об этом годе выкупа. Теперь мишна поворачивает часы на другую сторону: что происходит с домом, когда двенадцать месяцев истекли, а выкуп так и не состоялся.
Мишна устанавливает: «Ѓигиа йом шнем асар ходеш», наступил день, завершающий двенадцатый месяц, «ве-ло ниг'аль», и никакого действия выкупа совершено не было, «ѓая халут ло», дом окончательно закрепляется за тем, кто его купил. Продавцу не остаётся ничего. Никакой более поздней возможности выкупа у него нет, и Йовель тоже не приносит ему облегчения: в отличие от проданного поля, такой дом никогда не возвращается прежнему владельцу. Он остаётся там, где есть, у покупателя.
Не только продажа, но и подарок
«Эхад ѓа-локеах», это верно и для того, кто заплатил и купил, «ве-эхад ше-нитан ло матана», и в равной мере для того, кому дом просто передали в дар, «ше-неэмар: ла-цмитут», как выражается об этом пасук: ла-цмитут. Каким бы образом дом к нему ни попал, за деньги или без денег, двенадцать месяцев, завершившиеся без выкупа, оставляют его за ним навсегда.
Источник заключён в тонкости формулировки Торы. Писание учит, что дом, не выкупленный за эти двенадцать месяцев, переходит ла-цмитут, навечно. Более краткая форма, цамит, передавала бы точно тот же смысл. Лишние буквы слова ла-цмитут приходят, чтобы расширить ѓалаху за пределы случая продажи: даже тот, кому имущество досталось безвозмездно, владеет им вечно, как только истёк год выкупа.
Покупатель, который исчезал
Дальше мишна фиксирует искажение, возникшее на практике. «Ба-ришона ѓая нитман», в прежние времена покупатель прятался. Всё зависело от одной даты, «йом шнем асар ходеш», последнего дня двенадцати месяцев, «ше-йеѓе халут ло», чтобы дом стал его окончательно. Именно в этот решающий день он делал себя неразыскиваемым, и продавцу некому было вручить деньги выкупа. Наступала ночь, выкуп не был совершён, и право собственности закреплялось в пользу покупателя.
Постановление Ѓиллеля ѓа-Закена
«Ѓиткин Ѓиллель ѓа-Закен ше-йеѓе холеш эт маотав ба-лишка, ви-ѓе шовер эт ѓа-делет ве-нихнас». Ѓиллель ѓа-Закен ввёл средство исправления. Продавец, желающий вернуть свой дом, больше не обязан разыскивать покупателя. Он отсчитывает деньги выкупа и вносит их в лишку, палату сокровищницы Бейт ѓа-Микдаша, и с этого момента выкуп действителен. Затем он может подойти к своему имуществу, взломать дверь, войти внутрь и снова вступить во владение тем, что вновь стало его.
«Эйматай ше-йирце ѓа-лаз, яво ве-йитоль маотав». А что же с покупателем, который спрятался? У него ничего не отняли. Его деньги хранятся для него, и в любой удобный ему момент он может явиться в лишку и забрать свои монеты.