«Хедер» триста двадцать пятый в чертоге Hayom Yom.
Понедельник, 19 Тишрея, 3-й день холь а-моэд Суккот, 5704.
Уроки: Хумаш, глава Браха, второй раздел, с комментарием Раши.
Теилим: в 19-й день месяца читают с главы 90 по главу 96 включительно.
Тания, в этот день продолжают Игерет 23. Ежедневный урок начинается на странице 266 со слов «аваль ле-ѓашроа» и заканчивается на странице 272 словом «легамрей».
Источник ежедневного изречения — в дневнике, который вёл Ребе, где он записал то, что услышал от своего тестя, Ребе Раяца, в праздник Суккот 5693 года. И вот что сказал Ребе Раяц: «Ита [сказано], что в течение всего года, произнося в Шмоне-Эсре» в благословении «Барех алейну» слова из сидура «ве-эт коль минэй твуата ле-това» — когда мы просим у Всевышнего, чтобы Он благословил нам все виды урожая её к добру — «нужно направить намерение» на три вещи.
Двух из них Ребе Раяц упоминает сразу, а третий — впоследствии. О чём нужно иметь в виду? «О пшенице для мацы и об этроге» — чтобы с Б-жьей помощью у него была маца в ночь Седера и чтобы у него был этрог на Суккот. И добавляет: «В одном месте упоминается, помимо вышесказанного, также вино для кидуша» — то есть в одном месте добавляют, помимо мацы и этрога, также вино для кидуша. Иными словами, что при словах «все виды его урожая» следует иметь в виду эти три вещи.
Интересно, что есть письмо Ребе в «Игрот Кодеш», в котором он приводит это высказывание Ребе Раяца, но с изменением: он упоминает не только этрог, но говорит о том, чтобы иметь в виду все четыре вида для Суккот — все четыре вида. И там Ребе объясняет заключительные слова высказывания: «и тогда сам собой весь урожай будет к добру».
Ребе объясняет это так: на первый взгляд, согласно простому смыслу слов в Шмоне-эсре, когда произносят «и все виды ее урожая — к добру», человек просит о всех видах урожая — о пшенице, о плодах и обо всём урожае, что будет в течение года. Если так, то почему мы говорим, что ему следует иметь в виду мацу, четыре вида растений и вино для кидуша? Ребе объясняет, что поскольку источником всех воздействий в мире и каналом для их привлечения являются Тора и заповеди, то, соответственно, если те частности урожая, которые связаны с Торой и заповедями, — пшеница для мацы, четыре вида растений для Суккот, виноградное вино для кидуша — будут и станут сделаны как подобает, это будет тем каналом, через который «весь ее урожай», все материальные вещи, в которых человек нуждается в течение года, будут к добру и как следует. Поэтому думают именно о них, ведь они основа всего.
Связь этого высказывания именно с днём 19 Тишрей заключается в том, что тот особый отрывок, который просят в «Ѓошанот» в этот день, посвящён урожаю земли. Ведь в каждый из дней Суккот есть иная тема, согласно порядку алеф-бет, и в отрывке, относящемся к этому дню, просят об урожае. И, по всей видимости, именно поэтому Ребе приводит здесь это высказывание — которое даёт ключ к тому, чтобы урожай действительно был, с Б-жьей помощью, к добру.