"Комната" двести один в чертоге Hayom Yom.
Среда, 13 Sivan 5703 года.
Уроки: Chumash, Behaaloscha, revi'i, с комментарием Раши.
Tehillim: 23-й день месяца, от главы 69 до главы 71 включительно.
Tanya: в этот день начинают 4-ю главу в "Shaar HaYichud VehaEmunah", от начала главы со слова "Ки". Урок заканчивается на странице 79 словом "леэйтив".
Ежедневное высказывание - это короткий отрывок, источником которого является письмо Rebbe Rayatz от 25 Tishrei 5696 года. В этом письме Rebbe Rayatz выражает сильное желание собрать все нигуны, которые пели в Любавичах, и записать их в книгу с нотами, чтобы нигуны не потерялись.
Затем он дает немного предыстории о существовавших нигунах. Он рассказывает о нигунах, которые были у Admur HaZaken, и подробно останавливается на Admur HaEmtzai - объясняет, что Admur HaZaken сам сочинял нигуны, тогда как Admur HaEmtzai не сочинял нигуны сам, но у него была "kapelye", хор. Он рассказывает о музыкальных инструментах, которые там были, и отмечает, что члены семьи видели эти инструменты, и он даже сам слышал от тех, кто был в "kapelye", и буквально погружает в атмосферу музыки того времени.
Затем он переходит к Tzemach Tzedek, и приводит о нем несколько описаний - некоторые в виде цитат, и мы дополним еще несколько описаний, написанных там.
Сначала рассмотрим написанное в ежедневном высказывании: "Tzemach Tzedek сочинил несколько нигунов". Здесь он не уточняет какие именно, но в самом письме он отмечает, что была мелодия (tnua), которую сочинил Tzemach Tzedek в musaf, на слова "Ашрей иш шело йишкахеха" - одна из мелодий Tzemach Tzedek.
Еще одну вещь он говорит: "Его учеба сопровождалась голосом и нигуном, и иногда он останавливался посреди своей учебы или письма - Dach [Divrei Elokim Chaim] или Shut [She'elot Uteshuvot]" - посреди написания темы в chassidus или nigleh, он прерывал письмо или учебу, "и напевал какой-нибудь нигун".
В письме Rebbe Rayatz говорит, что у Tzemach Tzedek был большой порядок с нигунами - для каждого его действия был особый нигун. И приводит пример: субботние трапезы - для каждой субботней трапезы был свой постоянный нигун; даже при надевании субботних одежд в канун Субботы, и в частности во время надевания shtreimel, был особый нигун; а на исходе Субботы, когда он снимал субботние одежды и shtreimel, был особый нигун для исхода Субботы. Буквально на каждую вещь у него был особый нигун.
И в завершении здесь написано: "Aazmor [Adoni avi zkeni mori verabi] рассказывал" - и имеется в виду Admur Maharash, дедушка Rebbe Rayatz, который был сыном Tzemach Tzedek. Он жил в квартире, комната которой прилегала очень близко к комнате Tzemach Tzedek, и как было сказано в предыдущем отрывке, иногда посреди учебы или письма Tzemach Tzedek останавливался и напевал; много раз Maharash находился в совершенно другой комнате и только слышал нигун. И так он рассказывал: "что по звуку нигуна Tzemach Tzedek он знал, чем тот занят в этот час" - по нигуну он понимал, идет ли речь о нигуне посреди написания chassidus, или нигуне посреди написания Shut, или нигуне посреди учебы. Он понимал нигун, и что он выражает; нигун был связан с содержанием вещей.
В недельной главе (Behaaloscha) говорится об avodah левитов, которые преданы пению - что одной из avodah левитов является пение. И ежедневное высказывание говорит о нигунах, и в частности о нигунах Tzemach Tzedek.