Сто девяносто восьмая «комната» в чертоге Hayom Yom.
Воскресенье, 10 Sivan 5703.
Уроки: Chumash, Behaaloscha, первая часть с комментарием Rashi.
Tehillim, 10-е число месяца, с 55-й по 59-ю главу включительно.
Tanya: в этот день начинают учить 3-ю главу в «Shaar HaYichud VehaEmunah», от начала главы, со слова «Веине», и ежедневный урок заканчивается словами «эфес биладо».
Источник сегодняшнего учения находится в письме, которое написал Rebbe Rayatz 6 Elul 5697. Тема письма заключается в том, как необходимо и возможно служить Вс-вышнему повсюду - нет мест, которые не подходят для этой цели. Письмо относительно длинное.
Далее в письме Rebbe Rayatz приводит историю о том, что во времена Alter Rebbe был один выдающийся и очень способный молодой человек по имени рабби Zev Dov. Он пришел из ешив Минска и Слуцка, из среды «misnagdim», и приехал к Alter Rebbe. Он был огромным знатоком Торы и великим эрудитом, но при этом отличался грубостью и высокомерием; однако у него был хороший и уравновешенный характер, и этот хороший характер немного скрывал его гордыню, поэтому с ним можно было как-то мириться.
После нескольких месяцев, в течение которых он усердно и очень серьезно изучал chassidus, в нем стали заметны перемены к лучшему. В то время он удостоился дважды зайти к Alter Rebbe, и в нем произошли большие изменения. Спустя время он рассказал, что сказал ему Alter Rebbe на первой yechidus, куда он зашел, и сегодняшнее учение взято из той самой первой yechidus, на которой Alter Rebbe говорил с рабби Zev Dov, считавшим себя совершенным. Давайте прочитаем текст, который изначально был на идише, и переведем его.
"Наш Alter Rebbe ответил одному человеку, когда тот зашел на yechidus" - что сказал Alter Rebbe этому человеку, когда он зашел на yechidus? "Сыны Израиля называются "свечами"" - как известно из стиха "Свеча Вс-вышнего - душа человека". Что такое "свеча"? Это общее слово, включающее детали: "Свеча состоит из сосуда, фитиля, масла и огня" - чтобы свеча горела, нужно несколько компонентов: сосуд, фитиль, масло (горючий материал) и огонь. Но недостаточно того, что есть сосуд, фитиль, масло и огонь; "однако необходимо зажечь огонь, и тогда она светит". Если не зажечь огонь - у тебя есть все, но это ничто.
После того, как Alter Rebbe поговорил об этом, он обратился к этому молодому человеку и сказал ему: "Свеча в тебе хороша" - у тебя хороший сосуд, хороший фитиль и масло, у тебя есть все; "но тебе не хватает того, кто бы ее зажег".
Как зажечь огонь? В начале сотворения мира, как рассказывается, как Адам создал огонь? Он ударил два камня друг о друга и высек искру огня. И так он сказал ему: "Путем сильного удара по камню nefesh habehamis" - когда ты сильно ударишь по камню nefesh habehamis (так как nefesh habehamis подобна камню, и по ней нужно бить с силой) - "высекается искра огня" от удара, и эта искра, высеченная от удара по nefesh habehamis, "именно она зажигает Б-жественный огонь", и тогда ты начнешь светить.
Далее в письме Rebbe Rayatz продолжает и завершает мысль, что каждый еврей подобен свече, и все зависит от того, кто зажигает огонь; иногда огонь должен спуститься свыше. Он приводит стих, сказанный о пророке Элиягу, что огонь сошел свыше и поглотил даже воду. Но для того, чтобы огонь спустился свыше, нужна особая молитва, такая, как была у Элиягу. И когда же была услышана молитва Элиягу? Он говорит, что Элиягу был услышан во время молитвы Минха.
Он объясняет, что такое «молитва Минха»: в жизни человека есть Шахарит, Минха и Маарив. Шахарит - это детство, начало пути; Маарив - дни старости; а Минха - время лучших лет, дни юности в расцвете сил. Этот период - время avodah, когда нужно действовать и работать над тем, чтобы огонь спустился свыше. На этом заканчивается письмо Rebbe Rayatz.
Интересно, что Ребе однажды говорил именно об этом моменте, немного иначе, но передавая ту же идею. Это было в месяце Адар 5720 года, когда группа студентов зашла к Ребе на yechidus, и Ребе объяснил им на примере: «Подобно тому, как производят электричество, существует электростанция, подающая ток; и маленькая лампочка, которая есть у вас, соединена металлическим проводом, идущим от электростанции к лампочке. Но для того, чтобы лампочка брала энергию от электростанции, нужно найти выключатель и нажать на него, и тогда вы сможете получать энергию от электростанции».
И каков же смысл этого примера? Каждая душа подобна лампочке, и каждая душа связана с Б-жественностью - электростанцией, которая передает духовную силу каждому человеку; но каждый должен найти подходящий для него выключатель, чтобы активировать свою душу. В конце студенты спросили Ребе: «А в чем заключается роль Ребе?», и Ребе ответил, что его роль - помочь еврею найти этот выключатель и помочь ему подключить свою лампочку к электростанции, чтобы он действительно мог светить и гореть. Это та же самая идея, которую высказал Alter Rebbe тому молодому человеку, зашедшему к нему на его первую yechidus.