Сорок девятая "комната" во дворце Hayom Yom.
Воскресенье, 20 Нисана, пятый день Омера, 5703 года.
Уроки: Хумаш - воскресенье, парашат Ахарей-мот, первый отрывок с комментариями Раши.
Тегилим - 20-е число месяца, читают с псалма 97 по псалом 103 включительно.
Tanya - в этот день мы продолжаем 42-ю главу, которую начали накануне. Ежедневный урок со слова "Вехоль зэ", на странице 118, до конца абзаца на той же странице - "Кмо шекатув шам".
Ежедневное поучение взято из беседы Ребе Раяца на пасхальной трапезе в 5598 году, в которой он рассказал об обычае, связанном с праздником Песах. Вот эта история: "Однажды Реб Хаим Авраам, сын Алтер Ребе, зашел к Мителер Ребе" - который был его братом - "в праздник Песах". И зачем он зашел? "Сказать "Гут Йом-Тов"", пожелать счастливого праздника.
В той же беседе Ребе Раяц отмечает, что в Любавичах с особой тщательностью и вниманием относились к тому, чтобы оказывать уважение родственникам, говоря им "Гут Йом-Тов", и в праздник обходили всех родственников, чтобы пожелать им "Гут Йом-Тов". Так же поступал и сам Цемах Цедек, который обходил всех. И рассказывает Ребе Раяц, что перед своим уходом из мира Цемах Цедек достиг преклонного возраста, и к нему уже приходили сами; и если кто-то не приходил, он спрашивал, почему тот не пришел - настолько строго соблюдался этот обычай желать друг другу "Гут Йом-Тов" в праздник.
И вот здесь Реб Хаим Авраам зашел к своему брату, Мителер Ребе, пожелать ему "Гут Йом-Тов", и при этом случае рассказал, что Алтер Ребе сказал от имени своего отца: "И рассказал тогда - Реб Хаим Авраам - что Алтер Ребе сказал: В Песах не угощают друг друга едой и питьем". То есть, поскольку в Песах есть различные гидурим, и одни строго соблюдают одни гидурим, а другие - другие, нет нужды обременять другого из-за пасхальных гидурим.
И акцент делается на обеих сторонах: как на том, чтобы не уговаривать "иди поешь", тогда как, возможно, он не соблюдает такие же строгости, как ты; так и наоборот, если он не хочет есть - не обижаться на то, что он ничего не попробует. В этой сфере еды и питья нужно дать свободу. "Но взять по собственной инициативе - можно" - то есть дать возможность тому, кто хочет, взять самому; нужно предоставить возможность взять самому, но никого не принуждать в Песах пробовать еду. Это дело исключительно самообслуживания.
И есть известная история с Реб Меиром Шломо Яновским, дедушкой Ребе, который был раввином Николаева, как известно. На трапезе брит - которая проходила в его доме по случаю брит внука, самого Ребе, в 5632 году - присутствовал хасид Реб Ашер Гроссман, который не хотел ничего пробовать на трапезе, так как очень строго следил за тем, чтобы в Песах нигде не есть, хотя это и был дом раввина, и, казалось бы, "на раввина, раввина города, можно положиться"; но он не хотел пробовать.
И там в истории рассказывается, что раввин города, Реб Меир Шломо, сказал ему, что вообще-то он должен был бы обидеться на него за то, что тот не ест в его доме; но там была целая история о том, что поскольку этот хасид спас его - прочитав перед ним известный Игерет "Легаскиль улегавин", когда тот находился в состоянии асага, - он сказал ему: поскольку ты меня спас, я не в обиде на тебя за то, что ты ничего не пробуешь в моем доме в Песах.
В любом случае, мы видим этот строгий подход: не следует никого обременять. В Песах нужно давать людям их пространство, и пусть каждый поступает в соответствии со своими обычаями и гидурим.