"Комната" сто сорок два во дворце Hayom Yom.
Воскресенье, 13 Nisan 5703.
Уроки: Chumash, здесь начинается новая глава, Acharei Mot, первый раздел с комментарием Rashi.
Tehillim: 13-е число месяца, читаем с 69 главы до конца 71 главы.
Tanya: в этот день мы продолжаем 41 главу, от слов "И при облачении в цицит", до конца урока на странице 57, на словах "своему господину и царю".
Сегодняшнее изречение - это короткое изречение, относящееся к Ребе Tzemach Tzedek. Этот день, 13 Nisan - день hilula, день histalkut Ребе Tzemach Tzedek. И как уточняет Ребе: "Hilula Ребе Tzemach Tzedek - он покинул этот мир в 5626 году в Любавичах, и там место его почетного упокоения".
Ребе Tzemach Tzedek, как известно, всю свою жизнь был человеком могучим и сильным. Есть описание, которое написал сын Mitteler Rebbe, рабби Nochum, в одном из источников: "Все члены нашей семьи здоровы, за исключением Ребе, чьи тела слабеют от бедствий народа Израиля". Семья была очень крепкой, но сам Ребе Tzemach Tzedek в последние пять лет перед своим histalkut был болен и переносил очень большие страдания.
Rebbe Rayatz рассказывает в одной из sichos 5702 года, что за полгода до histalkut Ребе Tzemach Tzedek ему было тяжело говорить в целом, но были очень большие giluyim - и он не уточняет, какие именно. В то время он не соглашался принимать хасидов с материальными вопросами, так как говорил, что больше не видит тела, а только душу, и поэтому не может отвечать на материальные вещи. Это было за полгода до его histalkut.
В любом случае, histalkut произошел 13 Nisan. Интересно, что этот день, 13 Nisan, также был днем histalkut рабби Yosef Karo, автора Shulchan Aruch. И есть изречение, основанное на стихе из Megillat Esther, "И призваны были писцы царя в первый месяц, в тринадцатый день его": "первый месяц" - это месяц Nisan, "в тринадцатый день его" - это 13 Nisan, а "писцы царя" - это рабби Yosef Karo, написавший Shulchan Aruch - и возможно, это также относится к Ребе Tzemach Tzedek.
Rebbe Maharash рассказывал разные истории, и среди прочего сказал так: "Из рассказов моего господина, отца и учителя: Tzemach Tzedek начал писать nigleh и chassidus, когда ему было двенадцать лет ". С двенадцати лет Ребе Tzemach Tzedek начал писать труды по nigleh и chassidus. И он уточнил там, что писал в течение примерно шестидесяти пяти с половиной лет, и подсчитал, сколько дней у него было для письма - после вычета всех суббот и праздников за все эти годы - и осталось девятнадцать тысяч восемьсот пятьдесят будних дней, в которые он мог писать.
И описывается, что он успел написать около шестидесяти тысяч "боген". Что такое "боген"? Слово "боген" происходит из идиша, от значения "сгибать". Раньше в типографиях печатали очень большие листы бумаги - примерно как открытый лист Shas, как если бы вы открыли два тома Gemara рядом друг с другом. На этом большом листе затем печатали книги и складывали его: некоторые складывали в четыре раза, и тогда получалась книга большего размера, а некоторые в восемь раз, и тогда получалась книга меньшего размера. Каждый такой большой лист называется "боген", в честь складывания в четыре или восемь раз.
Итак, Ребе Tzemach Tzedek успел написать за свою жизнь около шестидесяти тысяч таких "боген", шестидесяти тысяч листов; и получается, что он писал более трех листов в день, трех "боген" в день, во все те девятнадцать тысяч восемьсот пятьдесят дней, в которые он мог писать с двенадцатилетнего возраста - постоянно сочиняя nigleh и chassidus.
С Божьей помощью мы дойдем в дальнейшем до 14 Menachem Av, где появляется изречение, в котором Alter Rebbe сказал своему внуку, Ребе Tzemach Tzedek, известную фразу из Pirkei Avot с изменением огласовки: "Укне леха хавер" (и приобрети себе друга) - чтобы твоим другом стало "кане" (перо), то есть, чтобы он писал. И так он действительно писал множество трудов по chassidus все годы; и именно это описание Ребе приводит здесь в этом Hayom Yom.
Мы пытаемся найти намек согласно Rambam. Сейчас мы находимся в Sefer Avodah, и уже видели в предыдущем изречении намек на Hilchos Maaseh HaKorbanot. Также и в сегодняшнем изречении можно найти намек в Hilchos Maaseh HaKorbanot, так как в 14 главе Rambam подробно описывает жертвоприношения, приносимые по обету - когда человек обещает принести жертву - и есть различные законы о nidrei hekdesh, когда человек посвящает имущество.
Галаха говорит о том, с какого возраста обеты человека имеют силу и с какого времени он может давать nidrei hekdesh - с двенадцати лет. Двенадцатилетний возраст - это время, когда можно давать обет, и в отношении nidrei hekdesh человек уже считается взрослым. И это сегодняшнее изречение, намекающее на заповедь: с двенадцати лет Ребе Tzemach Tzedek уже начал писать chassidus, и делал это все годы до своего histalkut. Возраст двенадцати лет - это намек на тему, связанную с Hilchos Maaseh HaKorbanot.