Двести пятидесятый "хедер" в чертоге Hayom Yom.
Среда, 3 Менахем Ав 5703 года.
Уроки: Хумаш, Дварим, четвёртый, с комментарием Раши.
Тегилим, в 3-й день месяца, читают с главы 18 до главы 22 включительно.
Тания: в этот день изучают всю главу 11 в Игерет а-Тшува, от начала главы со слова «ואמנם» и до конца главы на странице 100, которая завершается словами «לאין קץ».
Ежедневный питгам произнёс Ребе Раяц на фарбренгене в праздник Песах в 5694 году. На том же фарбренгене Ребе Раяц рассказал, что каждый год, во время утренней трапезы в канун Йом-Кипура, его отец — Ребе Рашаб — говорил на тему, связанную с хасидизмом и служением Всевышнему. Обычно, как он рассказывает, темой было то, как будет выглядеть служение кануна Йом-Кипура с приходом Мошиаха.
И рассказывает он, что однажды Ребе Рашаб сказал: когда придет Мошиах, то здесь, в материальном мире, будет открыто то самое Б-жественное раскрытие, которое есть в мире Ацилут — просто в материальности. В материальном мире раскроется истинный облик мира, и в нем откроется Эцем — как во времени, так и в месте; и у каждого будет истинный разум, посредством которого он сможет понять любую вещь и увидеть в точности, каким оно является со стороны истины.
И в продолжение к этому приводится ежедневное изречение. Оригинал на идише, а в переводе — «Из бесед моего господина, отца и учителя [Рашаба]: тогда, когда придёт Мошиах вскоре, в наши дни, амен, будут тосковать по дням изгнания. Именно тогда возгорится сожаление, почему не занимались 'авода'. Тогда уже почувствуют огромную боль от отсутствия 'авода'». То есть, когда придёт Мошиах, мы оглянемся назад и поймём, насколько могущественными были дни изгнания.
«Ныне, дни изгнания — это дни служения, чтобы приготовиться к приходу Мошиаха, вскоре, в наши дни, амен» — достоинство времени изгнания, как объяснял Ребе это высказывание на протяжении лет в различных фарбренгенах, состоит в том, что сегодня служение заключается в том, чтобы устранить тьму и устранить сокрытие и утаение; и это служение раскрывает и приводит сюда саму сущность Творца. Мы не раскрываем это сейчас — раскрытие произойдёт в будущем, — но происходит это уже сегодня: сегодня мы соединяемся с самой сущностью Творца в этом служении, только мы этого не видим. А когда придёт Мошиах, мы поймём, насколько мощным было это служение, и тогда задумаемся, почему мы не действовали.
И именно самопожертвование — как говорит Ребе в другой беседе — служение с самопожертвованием раскрывается именно сегодня; ведь когда откроется Мошиах, служение уже будет лёгким, всё будет в свете, и не будет самопожертвования. Сегодня — это то самое время.