«Комната» триста семьдесят четвёртая в чертоге повседневности.
Понедельник, 9 кислева 5704 года.
Уроки: Хумаш, Вайишлах, второй раздел, с комментарием Раши.
Псалмы, в 9-й день месяца, читают с главы 49 по главу 54 включительно.
Танья, продолжаем «Кунтрес ахарон». Мы всё ещё находимся в четвёртом отрывке «Кунтрес ахарон», в девятой части, и ежедневный урок на той же странице, 158, начиная со слов «ахот» и заканчивая словами «ма нивра».
В этом изречении Ребе прежде всего обращается к особому значению этого дня, 9 кислева, в истории наших наставников-нусиим. И вот что он говорит: в этот день выпадает "день рождения Адмура а-Эмцаи — 5534 (תקל"ד)" — в 5534 году родился Адмур а-Эмцаи — "и день его ухода — в 5588 (תקפ"ח) году". Адмур а-Эмцаи родился и ушёл в тот же самый день, согласно изречению Гемары, что Святой, благословен Он, восполняет годы праведников от дня ко дню; у Адмура а-Эмцаи это проявилось в материальном виде, что он ушёл в тот же день, в который родился, только в другом году — 5588. "И место его упокоения — в почёте в Нежине" — могила Адмура а-Эмцаи находится в городе Нежин.
Теперь Ребе обращается к ещё одному событию, произошедшему в этот день, 9 Кислева, за много лет до ухода Мителер Ребе. И предварим: следующий отрывок на самом деле является продолжением предыдущего изречения, которое было в «а-Йом-Йом» 6 Адара Шейни, а его содержание взято из беседы, которую произнёс Ребе Раяц 13 Швата 5703 года.
Что было написано в изречении на 6 адара второго? Там приводилось, что Цемах-Цедек родился в канун Рош ѓа-Шана 5549 года, а назавтра был Рош ѓа-Шана 5550 года, в который Алтер Ребе произнёс особую хасидскую беседу — которая, по сути, представляла собой содержание первых трёх глав Тании. То есть Алтер Ребе начал произносить публично Танию в Рош ѓа-Шана 5550 года. А когда он закончил произносить Танию? Об этом и говорит сегодняшнее изречение, которое, по сути, является дополнением к изречению на 6 адара второго.
И вот что написано здесь: "9 Кислева — 5554" — спустя три года с небольшим — "сказал наш старый ребе учение, которое является частью главы 53 из Книги средних (Тания)". Что за трактат сказал Алтер Ребе тогда, 9 Кислева? Это была фактически первая часть главы 53, последней главы Тании, "говорящей о Первом Храме" , содержание которой говорит о раскрытии Шехины, которое было в Первом Храме. Это было 9 Кислева 5554 года.
"На следующий день он снова говорил хасидут" на следующий день, десятого кислева, он снова говорил хасидут. Каким был маамар десятого кислева? "Завершение вышеупомянутой главы" — он завершил главу 53 "до конца", до конца Тании. То есть Алтер Ребе начал говорить Танию в Рош ѓа-Шана 5550 года и закончил её произносить десятого кислева 5554 года.
«Ибо статьи, [сказанные] от Рош а-Шана 5550 года до 10 кислева 5554 года, — в которых собраны сборники советов из предыдущих лет» — все главы Тании, которые говорил Алтер Ребе в тот период, по сути представляют собой собрание сказанного хасидам на йехидут. Когда он говорил им это на йехидут? За десять лет до того, с 5540 по 5550 год. В те десять лет хасиды приходили на йехидут, и Алтер Ребе давал им различные советы; и все советы, которые он давал хасидам на йехидут в те годы, — впоследствии он изложил и записал в книге Тания, от Рош а-Шана до 10 кислева в те годы. «Из них были составлены 53 главы Книги средних (Бейноним)».
Как рассказывает Ребе Раяц, каждую субботу и праздник, начиная с Рош а-Шана 5550 года, маамарим, которые произносил Алтер Ребе, представляли собой главу, полглавы или треть главы из книги Тания; и так, последовательно, на протяжении более трёх лет он завершил всю книгу Тания. Таково содержание ежедневного изречения.
И мы видим в этом: Алтер Ребе начал это девятого Кислева, который является днём рождения его сына, Мительтер Ребе, родившегося в 5534 (תקל"ד) году; а Алтер Ребе, спустя двадцать лет, в 5554 (תקנ"ד) году, произнёс в тот же день последнюю главу Тании. И также назавтра, десятого Кислева — когда ещё не было в нём чего-то особенного, как это раскроется впоследствии в освобождении Мительтер Ребе — уже видно, что Алтер Ребе видел в нём избранный день (йом сгула), и в него он завершил книгу Тания, десятого Кислева.