Комната триста шестьдесят шестая в чертоге «День за днём». Первый день недели, 1 кислева, рош ходеш 5704 года. Уроки: Хумаш, глава Вайеце, первый раздел с комментарием Раши. Псалмы в первый день месяца читают с первой главы до девятой главы включительно. Тания, продолжаем «Кунтрес ахарон», и в этот день начинаем четвёртый отрывок в «Кунтрес ахарон» и изучаем его первую часть. Начнём на странице 151 со слов «Чтобы понять то, что написано в главе 8». Ежедневный урок заканчивается на странице триста десятой словами.
Ежедневное изречение — это короткое изречение, его источник — письмо, которое рав Арье Арт написал 18 тамуза 5699 (1939) года. Это очень длинное письмо, и у нас уже были в «Ѓайом йом» несколько изречений из этого письма — 20 сивана и 18 тамуза.
Содержание того письма: рав Арье Арт объясняет о двух типах хасидов, которые бывают. Есть хасид, которого называют «макифи», и хасид, которого называют «пними». Он привёл примеры двух хасидов Алтер Ребе: один — реб Мойше Виленкер, которого называют «пними», и приводит несколько примеров, где это проявляется. А хасид, которого называли «макифи», — реб Йекутиэль Эплер, который был более хасидом типа «макифи».
И об этом хасиде он рассказывает, что у того было выражение на русском языке, которое он говорил о самом себе в день, когда у него было ощущение возвышенности души и он чувствовал свою душу в раскрытии, тогда он говорил: «О, хасид пришёл». А в день, когда он ощущал падение и дело шло не так уж хорошо, он говорил: «Сегодня хасид сбежал».
Там рассказывается, что в тот день, когда хасид убегал, он молился быстро. Что значит быстро? Он указывал пальцем в сидуре на каждое слово, и его молитва была намного быстрее, и он даже был в подавленном настроении в тот день. А в тот день, когда хасид приходил, написано, что у него было светящееся лицо, он танцевал и молился пламенным огнём. И тогда, в заключение изречения: каков был характер его молитвы? Он молился с великой продолжительностью в такой день.
Он рассказывает и говорит: у рабби Йекутиэля Эплера, «старого хасида ребе», который был хасидом Алтер Ребе, «были времена», то есть в те времена, когда этот хасид приходил, были такие периоды, «когда он молился» шахарит, минху и маарив один за другим — он молился шахарит, минху и маарив одну за другой. Что это значит? «Не было времени сделать перерыв». Шахарит длился очень долго, он сразу хватался за минху, минха длилась долго, и сразу хватался за маарив, чтобы не убежал день.
Так что, по сути, он всё это время не ел. Не только весь день — целые сутки он не ел, потому что молился весь день. И он говорил о себе, что получил от Алтер Ребе благословение на долголетие, поэтому я могу жить и быть здоровым даже без еды, ведь он дал мне великое благословение.