"Комната" сто восемьдесят восьмая во дворце Hayom Yom.
Четверг, 29 Ияра, 44-й день Омера, 5703 год.
Уроки: Хумаш, Бемидбар, хамиши, с комментарием Раши.
Теилим, 29-е число, которое является последним днем месяца, завершают весь Теилим; читают урок как для 29-го, так и для 30-го числа, от 140-й главы до конца Теилим, 150-й главы.
Тания, середина 52-й главы. Ежедневный урок начинается со слов "Аваль а-Шхина", что на странице 73, и заканчивается на той же странице словами "а-шемеш бильвад".
Источником ежедневного учения является письмо, которое Ребе Раяц написал 24 Нисана 5698 года. Письмо адресовано одному из тмимим, который тогда отправился в Святую Землю, и Ребе Раяц пишет ему, что постоянно беспокоится о его положении, и надеется, что Святой, благословен Он, улучшит его положение в материальном и духовном отношении. Далее Ребе пишет ему, что желанием его отца, Ребе Рашаба, было, чтобы тмимим пребывали в шатре Торы, и подробно приводит различные примеры того, чем он ожидает, чтобы занимались тмимим, каждый в соответствии с тем, что ему подходит: один будет вести уроки, другой - передавать хасидус, третий - служить машгиахом или наставником и укреплять ешивы. И Ребе благословляет всех в материальном и духовном отношении.
Ребе Раяц, который написал в 5698 году о том, как его отец, Ребе Рашаб, благословляет тмимим, написал это спустя много лет после исталкут Ребе Рашаба; поскольку Ребе Рашаб ушел из этого мира в 5680 году, а 5698 год - это восемнадцать лет спустя. В продолжение этого Ребе Раяц пишет (и в этом заключается содержание ежедневного учения), что и сегодня, хотя речь идет о периоде восемнадцать лет спустя после исталкут, и Ребе Рашаб находится на очень высоких уровнях, он продолжает благословлять и заботиться о тмимим, находящихся здесь внизу.
И так он говорит: "Подъем души происходит три раза каждый день, во время трех молитв". У каждой души, даже у души обычного еврея - когда потомки читают кадиш для возвышения его души - происходит подъем, три раза в день во время молитв; душа возвышается в том месте, где она находится в Высших мирах. "И в особенности души праведников", которые, несомненно, имеют огромные подъемы на высших уровнях, как сказано "ибо 'пойдут они от силы к силе'" - они постоянно переходят с одного уровня и ступени на еще более высокую.
И хотя цадик находится наверху в Высших мирах и имеет великие подъемы, говорит Ребе Раяц: "И несомненно, что в любое время и в любом святом месте их пребывания, они возносят хвалу и молитву за тех, кто привязан к ним и к их указаниям, и кто соблюдает их наставления" - в любое время, и неважно, в каком святом месте находится цадик в Высших мирах, праведники молятся, заботятся и благословляют всех, кто связан с ними. И в чем заключается эта связь с ними? Это те, кто привязан к их указаниям и выполняет их. Цадик благословляет их и молится за них, "и в особенности за своих учеников и учеников их учеников, чтобы они обрели спасение в материальном и духовном отношении". То есть, все связанные с цадиком получают его благословения, и в их числе ученики тмимим - тем более и более они получают благословения цадика.
Следовательно, вот что говорит Ребе Раяц этому хасиду: мой отец, Ребе Рашаб, даже несмотря на то, что речь идет о периоде восемнадцать лет спустя после его исталкут, как же сильно он заботится о тебе и благословляет тебя и так далее, своими благословениями в материальном и духовном отношении. Это те влияния, которые цадик дает каждому в отдельности.
Интересно проследить за последовательностью учений предыдущих дней, включая сегодняшний и завтрашний день: у нас есть 27 Ияра, 28 Ияра, и теперь 29 Ияра - и в этих трех учениях есть интересная деталь. В 27 Ияра заложена надежда, что в учении следующего дня появится интересное дополнение к этой теме. Это особая последовательность, обсуждаемая в учениях в эти дни.