Сто восемьдесят первая "комната" во дворце Hayom Yom.
Четверг, 22 Ияра, 37-й день Омера, 5703 год.
Уроки: Хумаш, Бехукотай, пятый отрывок с комментариями Раши.
Тегилим, на 22-й день месяца, псалом 106 и псалом 107.
Тания, в этот день мы начинаем 50 главу, с начала главы, со слова "Вегине", и урок заканчивается на 140 странице словами "хас вешалом".
Источником сегодняшнего высказывания является письмо, написанное Ребе Раяцем 22 Ияра 5700 года. Один хасид написал Ребе Раяцу с чувством любви, что он постоянно желает знать о здоровье Ребе. Ребе Раяц ответил ему, сказав, что это также и его желание - детально знать о благополучии наших друзей и их семей, их поведении и образе жизни, как в материальном, так и в духовном плане. И в продолжение он приводит слова, сказанные первыми хасидами на их фарбренгене, которые и составляют сегодняшнее учение.
Перед цитатой рассказывается, что хасиды сидели и обсуждали между собой: что нового привнес Адмур Азакен? И прежде всего они сказали так: Торы - у них не было недостатка, так как они учились много и основательно, и новшество было не в этом. Авода - они не знали о ее необходимости, поэтому не чувствовали ее нехватки, и тоже не в этом заключалось новшество. Материальное - не было роскоши, да и нужды в ней не было. Что же тогда он привнес? И тут звучит это высказывание.
И вот текст высказывания: "Однажды первые хасиды собрались на фарбренген - в 5544-5547 годах, и содержанием их беседы было" - о чем говорили хасиды? - "Ребе - Рабейну Азакен - устранил одиночество. Прежде раввин - рош-ешива и гаон - был изолирован сам по себе", находясь на своем месте и по сути замкнут в себе, "и ученики были изолированы сами по себе" - следовательно, ученики тоже были одни; между гаоном и его учениками существовала дистанция.
А в чем заключалось новшество Ребе? "Путь хасидуса, который основал Ребе, является великим Б-жественным достижением: Ребе не одинок, и хасиды не одиноки" - что Ребе не один, и хасиды не изолированы, а между ними существует подлинная внутренняя связь.
Интересно добавить, что в год ухода Ребе Раяца, Ребе написал письмо посланнику в Марокко, в месяце Хешван 5711 года. Посланник написал Ребе, что чувствует себя одиноким и покинутым, и на него нападает сильная слабость, на что Ребе отвечает ему, что то, что он написал, исходит "от дурного побуждения".
И тогда Ребе приводит ему это учение - что Ребе не один и хасиды не одни - и добавляет, что это верно в отношении всех Ребе; хотя хасиды сказали это про Адмур Азакена, это особенно относится к Ребе Раяцу, который сам написал после ухода своего отца, что пастыри Израиля не оставят свою паству - и тем самым он вынес постановление и о самом себе. Ребе Раяц находится с каждым, кто принадлежит ему и связан с ним, и в особенности с теми, кто выполняет его поручение, и в мельчайших деталях миссии по распространению источников наружу. Итак, Ребе находится с тобой все время, и не следует чувствовать себя одиноким и покинутым.
Возможно, мы можем добавить еще один момент: Ребе говорил на исходе Песах Шени 5710 года, буквально через три месяца после ухода Ребе Раяца, и сказал, что каждый, кто удостоился видеть Ребе - много раз или один раз - кто удостоился получить письмо от Ребе, и кто удостоился учиться по маамарам и беседам Ребе, связь с ним остается в полной силе. И там он тоже приводит это высказывание, что Ребе не один и ты не один, и что он все время находится с тобой, думает о тебе, благословляет тебя и заботится о тебе в каждой детали. Это и есть то великое новшество, которое открыл и привнес Адмур Азакен на особом пути хасидуса.