«Хедер» триста шестьдесят третий в чертоге Hayom Yom.
Четверг, 27 Cheshvan 5704 года.
Уроки: Chumash, Toldos, пятый отрывок, с комментарием Rashi.
Tehillim, 27-й день месяца, читают с главы 108 по главу 112 включительно.
Tanya, в этот день продолжают Kuntres Acharon - второй отрывок в Kuntres Acharon. Начинается на странице 306 словами «Ayen Etz Chaim», и заканчивается на странице 154 словами «apayim kanoda».
Ежедневная цитата взята из письма, которое Ребе Раяц написал в этот самый день, 27 Cheshvan - но годом раньше, в 5697 году. Письмо сравнительно длинное и адресовано хасиду, жившему тогда в Петах-Тикве, реб Йегуде Шмоткину. Письмо касается множества тем - почти каждый отрывок в нем посвящен другому вопросу - и действительно, в книге Hayom Yom есть немало учений, источник которых - это письмо: например, 21 Shvat, 22 Elul и 24 Tishrei - все это даты, учения которых взяты из этого письма. И вот теперь это последнее учение, взятое из того же письма.
В конце того письма Ребе Раяц пишет этому еврею, насколько нужно быть осторожным, чтобы не вогнать другого в краску и не «уколоть его ногтями»; и также на farbrengen, когда хотят кого-то упрекнуть, следует делать это подобающим образом - как у нас уже было учение об этом в Hayom Yom.
И затем Ребе Раяц завершает письмо и приводит рассказ, который рассказал хасид реб Цадок Нахумкин, что был из города Гомель, и который слышал нечто от рава-цаддика реб Айзика из Гомеля. И здесь появляется само учение - то, что он услышал от реб Айзика из Гомеля. Слова написаны на идише, и мы их переведем.
И вот что он говорит: «Р. Айзик Галеви из Гомеля рассказывал: когда я приехал в Лиозна» - когда реб Айзик приехал к Алтер Ребе, ведь Лиозна была местом его пребывания - «я застал старших хасидов, которые были из хасидов рава Магида и рав га-кадош [святой рав] р. Менахем Мендл из Городка» - они все еще были хасидами Магида и реб Менахема Мендла из Городка - «у-мергела бе-пумейгу», и было привычно на их устах говорить такую фразу.
И что же они говорили? Он цитирует: «Люби еврея - и Всевышний будет любить тебя; сделай еврею добро - и Всевышний сделает добро тебе; приблизь еврея - и Всевышний приблизит тебя». И не просто любить, а испытывать привязанность и любить внутренней любовью. Это и есть учение.
В конце письма Ребе Раяц добавляет, что реб Айзик говорил: хасиды жили этим десятки лет - будучи хасидами Магида и хасидами реб Менахема Мендла из Городка - пока не пришел Алтер Ребе и не сказал им, что все это - тело chassidus, и вдохнул в него душу, вложил в них постижение и понимание и поставил их в луче света. Та же самая линия, только чтобы она была с душой. Это и есть добавление, которое Алтер Ребе внес в это учение.