Комната триста сорок первая в чертоге Hayom Yom.
Среда, 5 Хешвана 5704.
Уроки: Хумаш, глава Лех Леха, четвертый отрывок, с комментарием Раши.
Теилим, в 5-й день месяца, читают с главы 29 по главу 34 включительно.
Тания, в этот день продолжаем изучать послание 26. Ежедневный урок начинается на странице 284 со слов «והנה המובן» и заканчивается на странице 143 словом «בלבד».
Сегодняшнее изречение является продолжением высказывания, первую часть которого мы уже учили несколькими днями ранее. Это письмо, которое Ребе Раяц написал 5 Адара 5702 года, во время мировой войны. Письмо адресовано определённой женщине, чей талант заключался в речи и ораторстве, а также в письме, и она пробуждала и вдохновляла многих людей в вопросах веры, богобоязненности и т. д.
Первую часть письма Ребе процитировал в высказывании от 21 Элула, где содержание этого учения состояло в том, что Авраам авину, отдав свою душу, удостоился того, что все его потомки, его семя до конца всех поколений, унаследуют от него веру во Всевышнего и способность отдавать душу за Тору и заповеди — всё это исходит от Авраама авину. Это первая часть высказывания, которая приведена в записи от 21 Элула.
И здесь, 5 Хешвана, Ребе приводит продолжение того же письма — буквально следующий отрывок. Ребе Раяц пишет той женщине: «Народ Израиля уподоблен звёздам, мерцающим в небесном своде». Народ Израиля уподоблен звёздам — как и Святой, благословен Он, когда говорил Аврааму авину, сколь велики будут его потомки, сказал ему: «Взгляни на небо и сосчитай звёзды».
В чём достоинство звёзд и что является прообразом для народа Израиля? «Тот, чей свет не даст сбиться с пути даже идущему во тьме ночной». У человека, идущего ночью, нет света; но если сияют звёзды, их света достаточно, чтобы дать ему общее направление, чтобы он не запутался и знал, куда идёт.
А в чём смысл этого сравнения? Если евреи уподоблены звёздам, то ведь «каждый из евреев» — это звезда, «будь то мужчина или женщина» — хотя письмо обращено к женщине, его содержание относится к каждому. «В нём достаточно нравственной и духовной силы» — у каждого еврея есть духовная и нравственная сила «чтобы влиять и приводить также своих знакомых и близких в луч света».
У каждого есть эта способность, и нет никого, кто мог бы сказать: «Я слишком мал, у меня нет способностей, что я могу изменить в мире?»; ему говорят: «Ты звезда, ты светишь, и для человека, находящегося в состоянии тьмы, ты можешь стать тем, кто осветит его путь и выведет его к лучу света». Это обязанность и привилегия каждого еврея, и она выражена в содержании этого учения.