ערלה, פרק שני, משנה ב'. המשנה ממשיכה בנושא שבו עסקה המשנה הקודמת: איסורים שונים הגורמים זה לזה להתבטל. לתרומה יש היכולת לבטל ערלה, ולערלה יש היכולת לעשות כן לתרומה. וכיצד?
שיעורי הביטול והמידות שיש לזכור:
תרומה בטלה באחד ומאה.
ערלה בטלה באחד ומאתיים.
סאה אחת מורכבת משישה קבים, ונתון זה נחוץ להבנת המשנה שלפנינו.
המקרה שבמשנה:
סאה אחת של תרומה שנפלה לתוך מאה סאה של חולין.
לאחר מכן נפלו לתערובת שלושה קבים - שהם חצי סאה, מחצית מן הכמות של התרומה שנפלה - של ערלה או של כלאי הכרם.
בתרחיש זה, אומרת המשנה, תהיה לתרומה היכולת לבטל את הערלה, ואף הערלה תבטל את התרומה. כיצד אירע שהן מבטלות זו את זו?
הביאור לפי שיטת רבי יהושע:
הדרך הפשוטה ביותר לבאר זאת היא לפי דעתו של רבי יהושע, שהוזכר במשנה הקודמת ומקורו בפרק הראשון של תרומות. רבי יהושע סובר שתרומה בטלה באחד ממאה - כלומר במאה ומעט יותר.
ומה משמעות הדבר למעשה: אם יש תשעים ותשע ומעט יותר ממידת חולין, ולתוכן נופלת מידה אחת של תרומה - התרומה בטלה, שכן בצירוף התרומה עם החולין עולה הסך הכול למאה ומעט יותר. לפי חשבון זה מצרפים את התרומה עצמה אל החולין ומתייחסים אל הסך הכול, ו'אחד במאה' פירושו שהסך הכול הוא מאה ומעט יותר.
כיצד הערלה מסייעת לבטל את התרומה:
לפי רבי יהושע, כאשר סאה של תרומה נופלת לתשעים ותשע סאים של חולין, ולתוך התערובת נופלים שלושה קבים שהם חצי סאה של ערלה - תשעים ותשע סאי החולין יחד עם חצי סאה הערלה הם תשעים ותשע ומעט יותר. נמצא שהתרומה נופלת לתוך תשעים ותשע וחצי.
אילו הייתה התרומה נופלת לתוך תשעים ותשע לבדן, לא היה שם שיעור מספיק כדי לבטלה. אך עתה, כשהיא נופלת לתוך תשעים ותשע ומעט יותר - והתוספת היא חצי הסאה של ערלה - הרי הערלה מצטרפת לחולין ומסייעת לבטל את התרומה.
כיצד התרומה מסייעת לבטל את הערלה:
שהרי אין כאן אלא תשעים ותשע סאה של חולין. כדי שהערלה, שהיא חצי סאה, תיפול לתוך מאתיים חלקים - כלומר לתוך מאתיים חצאי סאה - נדרשת התרומה. התרומה תורמת את חלקה, משום שתשעים ותשע סאי חולין יחד עם סאה אחת של תרומה יוצרים מאה סאה בסך הכול, ואותן מאה סאה הן פי מאתיים מחצי הסאה של הערלה. וכך שתיהן מבטלות זו את זו.
לסיכום: במשנה זו למדנו את התרחיש שבו סאה של תרומה נפלה לחולין ולאחריה חצי סאה של ערלה או של כלאי הכרם, ולפי שיטת רבי יהושע - שתרומה בטלה במאה ומעט יותר - נמצא שכל אחד מן האיסורים מצטרף לביטולו של חברו: הערלה משלימה את השיעור הדרוש לביטול התרומה, והתרומה משלימה את המאה סאה שהן פי מאתיים מן הערלה.