נידה, פרק ה, משנה ג. כאן מתארת המשנה כהן שעומד בעיצומה של סעודת תרומה, ולפתע הוא חש שטומאה עומדת לבוא עליו. מה יעשה במאכל שעדיין לא בלע? לאחר מכן מוסיפה המשנה הלכה בדבר השיעור המינימלי של הפרשה המטמאת את האיש.
המקרה. "היה אוכל בתרומה": כהן היה באמצע אכילת תרומה, "והרגיש שנזדעזעו אבריו", הרגיש שאיבריו מתחילים להזדעזע. הזדעזעות זו היא סימן שהזרע עומד לצאת ושהוא עומד להיות בעל קרי. הטומאה הזאת מעוררת שתי בעיות. האחת, שמעתה אין הוא רשאי להמשיך לאכול תרומה כלל. השנייה, החמורה יותר, שהתרומה שעדיין בפיו תיטמא היא עצמה, ויהיה עליו לפלוט אותה, ואוכל של קודש יאבד לחינם.
מה הוא עושה. פוסקת המשנה: "אוחז באמה", תופס באמתו, כדי לעכב את הזרע ולמנוע ממנו לצאת, "ובולע את התרומה", ובולע את התרומה שבפיו. מן הסתם אכן ייעשה בעל קרי כרגע, אבל בדרך זו התקווה היא שלא טימא בינתיים שום תרומה, ושדבר לא יילך לאיבוד.
כמה שיעור צריך. המשנה מסיימת: "ומטמאין בכל שהוא", האיש נטמא בכל שיעור שהוא. אין הדבר מוגבל לקרי; הוא נאמר גם לגבי זיבה. "אפילו כעין החרדל", אפילו שיעור כגרעין חרדל, שהוא כמות זעירה מאוד של נוזל, "ובפחות מכן", ואפילו פחות מכך. כלומר, אפילו כמות מזערית שבמזעריות של נוזל היוצאת מגוף האיש מביאה עמה טומאה מלאה: אם זו זיבה נעשה זב, ואם זהו זרע נעשה בעל קרי.