אנחנו בשיעור החמישה עשר בשלשלת היחס. היום אנו מתחילים את תולדות חייו של הרבי הצמח צדק. זה נמצא ב-ג'. כותרת: "אור כבוד קדושת אדמו"ר מרנא ורבנא מנחם מנדל". על שם מי נקרא הרבי הצמח צדק? על שם רבי מנחם מנדל מויטבסק, שנפטר בראש חודש אייר תקמ"ח, שנה וחמישה חודשים לפני שנולד הצמח צדק. כמו שנראה מיד, הצמח צדק נולד בסוף תקמ"ט, ביום האחרון של השנה. הוא היה הראשון בבית רבי שנקרא על שם הרב מנחם מנדל מויטבסק.
עכשיו נתחיל את סדר תולדות חייו. דבר ראשון, נולד בשנת תקמ"ט, ערב ראש השנה. דהיינו, נולד ביום האחרון של תקמ"ט, שזה ערב ראש השנה של תק"נ. למרות שבמקומות שונים יש דיונים וספקות באיזו שנה בדיוק נולד, פה מוכרע בלי ספקות שתאריך לידתו היה בערב ראש השנה של תק"נ. כפי שמסופר בתולדות, שמיד כשנולד הצמח צדק, נתן אדמו"ר הזקן חתיכת בד מיוחדת, שבפעם הראשונה אחרי שירחצו את התינוק יחתלו אותו עם הבד הזה. אותו דבר עשה גם כשנולד אדמו"ר האמצעי. לא מסופר מה ההיסטוריה של הבד הזה, אבל ככה מסופר על הלידה של הצמח צדק.
הפרט הבא, תקס"ב, הצמח צדק בגיל שתים עשרה, מתחיל לכתוב חידושי תורה בנגלה ובחסידות, "מה ששמע מאור כבוד קדושת זקנו", מה ששמע מאדמו"ר הזקן, מהסבא, "וחידושיו בביאורי העניינים". דהיינו, הוא רשם מה ששמע מהסבא בנגלה ומה ששמע מהסבא בחסידות, והוסיף גם את החידושים שלו לבאר את העניינים ששמע. כבר מגיל שתים עשרה התחיל לכתוב חסידות.
הפרט הבא, תקס"ג, החתונה שלו שהייתה בגיל שלוש עשרה וקצת, כי חתונת האדמו"ר הצמח צדק הייתה בה' כסלו של תקס"ג. הוא נולד בסוף תקמ"ט, דהיינו ערב ראש השנה של תק"נ, אז בתקס"ג היה בן שלוש עשרה וחודשיים. כפי שכבר סיפרנו בתולדות של האדמו"ר האמצעי, האדמו"ר הצמח צדק התחתן עם הבת השלישית של האדמו"ר האמצעי, הרבנית חיה מושקה. פה הוא כבר לא מזכיר עם מי התחתן, כי זה כבר נכתב בקטע הקודם. הרבי הקודם מספר, שכשהצמח צדק היה בגיל שמונה, כבר דיבר האדמו"ר הזקן עם בנו, האדמו"ר האמצעי, שייקח אותו לחתן לבת חיה מושקה. זאת אומרת האדמו"ר הזקן כבר תכנן את זה לפני כן, ובפועל החתונה הייתה בגיל שלוש עשרה וחודשיים.
הלאה, תקס"ו, בגיל שש עשרה. אור כבוד קדושת האדמו"ר הזקן, הסבא שלו, מוסר על ידו ועל ידי דוד זקנו, אחי רבנו הזקן, מורנו הרב יהודה לייב, את השאלות הבאות לענות עליהן. דהיינו, היו מגיעות לאדמו"ר הזקן שאלות בתחומים שונים. יהודים פשוטים, רבנים, שאלו כל מיני שאלות שהיה צריך לענות עליהן בפרטיות, עם מקורות וכולי. את כל השאלות שהגיעו לאדמו"ר הזקן, נתן לשניים, שכל אחד יענה בדרכו. לאחיו, המהרי"ל, שסיפרנו עליו כבר אצל האדמו"ר הזקן, רבי יהודה לייב, ולנכדו, לצמח צדק, כבר בגיל שש עשרה, שיכתבו תשובות על העניין.
אחרי שכתבו כל אחד לפי דרכו, הביאו את זה לאדמו"ר הזקן, והוא ענה לשואלים כפי שנראה לנכון. אבל לפני שאדמו"ר הזקן ענה, רצה לקבל משניהם, כל אחד לפי שיטתו. בהתוועדות של הרבי בשבת בראשית של תשי"ט מדובר על הסיפור הזה, ומורחב, שהאדמו"ר הזקן ציין את ההבדלים בין הסגנון וגישת העניין של תשובות המהרי"ל, לבין תשובות הצמח צדק. והרבי מרחיב שם, שזה ההבדל בין ראייה לשמיעה: לקלוט את הנקודה ואז לראות מה לפרט, או הפוך, ללכת מהפרטים לכלל. הרבי מסביר שלכל אחד מהם הייתה גישה אחרת איך לראות את הדברים. וזה היה ניכר כבר בגיל שש עשרה.
הדבר הבא שהרבי מציין כאן, תקצ"ט, בהיותו בן תשע עשרה, הצמח צדק נוסע עם אור כבוד קדושת האדמו"ר הזקן לוואלין. על הנסיעה הזו לוואלין אין במקורות ובספרים הרחבה, לאיזו מטרה נסעו בדיוק. אבל יכול להיות שצריך לתקן פה את שם המקום, במקום וואלין צריך לומר ויטבסק, כי כשמסתכלים בספר השיחות של הרבי הקודם בתש"א, שם הוא כן מספר על נסיעה שהייתה באותה שנה בתקצ"ט לויטבסק. הרבי הקודם מתאר שהיה בויטבסק ויכוח גדול בין הרבנים ומנהלי העיר, איך לנהל את העיר ואיך לתקן את העניינים, ולא יכלו להגיע ביניהם לעמק השווה. ואז החליטו שאדמו"ר הזקן יבוא אליהם לסדר את העניין. הוא מספר שאדמו"ר הזקן נסע עם אחיו, רב מוישה, ועם רב פנחס רעזס, החסיד המפורסם, ולקח איתו את הנכד, הצמח צדק, שהיה אז בגיל תשע עשרה. ואמר: הוא צעיר בימים, אבל הוא זקן בידיעת תורה, ולקח את שלושתם, כדי לעשות סדר בויטבסק איך לנהל את העיר. אז יכול להיות שכאן הכוונה לאותה נסיעה, למרות שכתוב וואלין, שזה מקום אחר.
על כל פנים, הדבר הבא, תק"ע, כבר התקדמנו פה עוד שנה, בהיותו בגיל עשרים. אור כבוד קדושת אדמו"ר הזקן מוסר על ידו ועל ידי דודו בן רבנו הזקן, מורנו הרב משה, את ההתעסקות בענייני הכלל. זאת אומרת אדמו"ר הזקן הפקיד את ההתעסקות בעניינים הכלליים של החסידים ועניינים כלליים אחרים, לשניים, לרב משה, בנו של אדמו"ר הזקן, ולנכד, לצמח צדק, שינהל את ענייני הכלל. הצמח צדק קיבל את זה, למרות שהוא בעצמו לא כל כך אהב את העובדה שהוא צריך להתעסק בענייני הכלל. הוא העדיף לשבת וללמוד בנחת.
מאיפה אנו יודעים שלא כל כך אהב את זה? כי כל זה נמשך עד ההסתלקות של הסבא. שאדמו"ר הזקן הסתלק, בכ"ד טבת תקע"ג. וכאן, נלמד עוד קטע אחד, כתוב: "תקע"ד עד תקפ"ז", במשך שתים עשרה שנה בערך, "מתבודד ולומד בהתמדה גדולה". דהיינו, אחרי שאדמו"ר הזקן הסתלק, הצמח צדק עבר לגור בליובאוויטש יחד עם אדמו"ר האמצעי. אבל בסוף תקע"ד בערך, הוא התבודד ואמר "אני רוצה ללמוד תורה בהתמדה גדולה", והתנה שלא יטרידו אותו בכלל בענייני הכלל. במשך שתים עשרה שנה לא רצה להתעסק עם שום דבר, עד שנת תקפ"ז, שהיא סוף הנשיאות של אדמו"ר האמצעי. דהיינו, כל תקופת אדמו"ר האמצעי הוא לא רצה להיות עסוק בענייני הכלל. כשהסבא נתן לו את התפקיד, הוא עשה את זה, אבל אחר כך לא רצה.
פה נסיים בנקודה הבאה. תקפ"ח קיבל את הנשיאות. ידוע שאדמו"ר האמצעי הסתלק בט' כסלו תקפ"ח, ואז הצמח צדק קיבל את הנשיאות, אבל לא מיד, הוא לא הסכים לקבל מיד את הנשיאות בהסתלקות של חמיו ודודו, אדמו"ר האמצעי. כפי שמסופר, זה לקח חצי שנה עד חודש סיון, עד ערב שבועות של אותה שנה, תקפ"ח. היו משלחות וניסיונות ולחצים, והוא לא הסכים. אבל בערב חג השבועות הוא קיבל את הנשיאות.
אציין נקודה אחת, מה גרם בפועל, לקבלת הנשיאות. מסופר שהיו חסידים גדולים שבאו אליו, בראשם החסיד רבי פרץ חן, שבא ביחד עם רבי הלל מפאריטש ורבי יצחק אייזיק מויטבסק. בין שלושתם, רבי פרץ חן היה הדברן הראשי. הוא אמר לצמח צדק: יש לי ראיה מפורשת מדברי חז"ל, שרק אתה צריך לקבל את הנשיאות. אז הצמח צדק הגיב ואמר לו: טוב, אסור לזלזל במאמרי חז"ל, תגיד מה יש לך להגיד?
אז הוא אומר לו: כתוב בפסוק "אשה כי תזריע וילדה זכר", ואומרים על זה חז"ל, כשאיש מזריע תחילה יולדת נקבה, ואישה מזרעת תחילה יולדת זכר. אז הוא אומר לו: בוא נעשה חשבון. איש מזריע תחילה, הסבא שלך אדמו"ר הזקן, מה יולדת? נקבה, נולדה בת. מי זאת הבת? אימא שלך. אישה מזרעת תחילה יולדת זכר, מי זה? אימא שלך, אז אתה נולדת. זאת אומרת אתה ההמשך הישיר של אדמו"ר הזקן, אתה צריך לקבל את הנשיאות.
מעניין שביום יום בכ"ח אייר, בפתגם של כ"ח אייר, מסופר שהצמח צדק בשלושים להסתלקות של הסבא, ראה בחזיון לילה את הסבא, ואדמו"ר הזקן בחלום אמר לו בדיוק את אותו דבר, את כל החשבון הזה כבר בשלושים להסתלקות שלו. אבל כעבור שנים שמע את אותו דבר מרבי פרץ חן, ואז הסכים לקבל את הנשיאות, בערב חג השבועות תקפ"ח.