Ohalos, chapitre 9, michna 4. Ce chapitre suit le cas d'une ruche (une caveras) posée dans l'ouverture de la porte d'une maison, son orifice tourné vers l'extérieur, de sorte qu'une partie se trouve à l'intérieur de la maison et une partie à l'extérieur ; il demande comment la toumah circule entre la maison, la ruche et l'espace situé sous la ruche. Notre michna poursuit avec une caveras qui n'est pas un keli en état de fonctionner : elle est défectueuse de l'une des deux manières décrites plus haut, soit elle n'a aucune ouverture sur ses côtés, soit elle est cassée, et elle a donc le din d'un ohel, qui arrête la toumah au lieu de la transmettre. Le seul détail nouveau ajouté ici est la hauteur.
La michna commence : "hoyso gevoyoh min ho'oretz tefach", la ruche était élevée d'un tefach au-dessus du sol. Elle n'est pas simplement posée sur le sol de l'ouverture avec son orifice tourné vers l'extérieur ; il y a un tefach entier d'espace vide en dessous d'elle. Cela change tout ce qui se passe en bas, car un espace d'un tefach sous une couverture est lui-même un ohel, et un ohel répand la toumah d'un bout à l'autre.
Toumah sous la ruche, ou n'importe où dans la maison
"Tumah tachteyho o babayis, tachteyho vehabayis tamei" : qu'un kezayis de toumah se trouve dans l'espace sous la partie extérieure de la ruche, ou qu'il repose quelque part à l'intérieur de la maison (n'importe où en dehors de la cavité de la ruche elle-même), le résultat est le même : la zone sous la ruche et la maison contractent toutes deux la toumah.
Pourquoi ? Dès qu'il y a un tefach d'espace en dessous, la toumah ne reste pas à sa place. Elle remplit tout cet espace abrité, et puisque la ruche pénètre dans la maison, la toumah y entre directement et la maison devient temeah. Cela fonctionne aussi dans l'autre sens : une toumah posée dans la maison remplit d'abord la maison, qui est un ohel, puis entre dans l'espace sous la partie de la ruche qui se trouve à l'intérieur de la maison, et de là, parce qu'il y a un tefach de dégagement, elle continue immédiatement vers l'extérieur, jusqu'à l'avant de la ruche qui se trouve hors de la maison. Cette propagation vers l'extérieur n'atteint que les keilim se trouvant dans l'espace sous la ruche ; elle ne va pas plus loin.
Et la michna ajoute : "tocho vegabo tohor", tout ce qui est à l'intérieur de la ruche et tout ce qui repose sur son dessus restent tehorim. Puisque cette caveras n'est pas un keli, elle fonctionne comme un ohel et retient la toumah, de sorte que rien de ce qui est en dessous d'elle ne peut monter à l'intérieur ni au-dessus.
Toumah à l'intérieur de la ruche
"B'soicho, ein tamei ela toicho" : lorsque la toumah se trouve à l'intérieur de la ruche, rien au-delà de sa cavité ne contracte la toumah. Le creux de la ruche est un ohel à part entière, donc tout ce qu'il abrite est tamei. Mais la toumah est enfermée : les parois n'ont aucune perforation par laquelle elle pourrait atteindre la maison, et l'ohel lui-même empêche tout mouvement vers le bas ou vers le haut.
Toumah sur le dessus de la ruche
"Al gabo, kenegdo ad horoki'a tamei" : si le kezayis de toumah repose sur le dessus de la ruche, sur la partie située hors de la maison, alors tout ce qui se trouve dans la colonne directement au-dessus, jusqu'au ciel, est tamei, puisque rien n'intervient pour arrêter la toumah. Tout le reste demeure tahor. La ruche, étant un ohel et non un keli, scelle la zone en dessous d'elle, son intérieur constitue un ohel séparé, et il n'y a aucune ouverture dans la partie de la ruche située dans la maison par laquelle la toumah pourrait passer dans la maison.
Comparaison entre cette michna et la précédente
Les deux michnayos décrivent exactement la même ruche : une ruche qui ne remplit pas la fonction de keli et qui est donc traitée comme un ohel, retenant la toumah au lieu de la transmettre. La seule différence est le dégagement : dans notre michna, un tefach d'espace vide la sépare du sol, alors que dans la précédente il n'y en avait aucun. Mettons les quatre cas côte à côte.
- Toumah sous la ruche. Sans tefach, la toumah ne se répandait que dans la colonne descendant tout droit vers les profondeurs, et tout le reste restait tahor. Avec un tefach, la situation est pire : toute la zone sous la ruche contracte la toumah, et pas seulement le point situé directement sous le kezayis, car cette zone compte désormais comme un ohel qui conduit la toumah sur toute sa longueur. Et parce qu'une extrémité de la ruche pénètre à l'intérieur, la maison contracte la toumah elle aussi.
- Toumah dans la maison. Sans tefach, seule la maison était temeah. Avec un tefach, la toumah remplit la maison, passe dans l'espace sous la partie intérieure de la ruche, et de là parcourt tout le dessous jusqu'à l'extrémité extérieure. Résultat : la maison ainsi que tout ce qui se trouve sous la ruche est tamei, tandis que la cavité de la ruche et sa surface supérieure restent tehorim.
- Toumah à l'intérieur de la ruche. Aucun changement par rapport à la michna précédente : seule la cavité est temeah. Le dégagement en dessous ne change absolument rien à ce cas.
- Toumah posée sur la ruche, hors de la maison. Là encore aucun changement : la colonne qui monte directement au-dessus de la toumah est temeah, et rien au-delà. Ce qui se passe sous la ruche n'a aucune incidence sur ce qui se passe au-dessus d'elle.
En une ligne : le tefach d'espace libre ne compte que dans deux des quatre cas, la toumah sous la ruche et la toumah dans la maison. Dans le premier, la toumah parcourt désormais toute la longueur de l'espace abrité sous la ruche, et comme cette ruche se prolonge à l'intérieur, la maison contracte la toumah aussi. Dans le second, la toumah passe de la maison dans l'espace sous la partie intérieure, puis sous tout le reste. La surface supérieure et la cavité se comportent de la même manière avec ou sans dégagement.
Une dernière comparaison mérite attention. Dans la première michna du perek, la caveras était intacte et servait de keli, et puisqu'un keli ne constitue aucune barrière contre la toumah, la toumah posée en dessous montait à travers elle. Ici, elle n'est pas un keli du tout, et ce fait règle la question quel que soit le dégagement en dessous : une toumah sous sa partie extérieure laisse tahor tout ce qui repose sur sa surface supérieure, et une toumah sur sa surface supérieure laisse tahor tout ce qui se trouve en dessous d'elle.