Nidda, chapitre 5, michna 3. La michna décrit ici un kohen au milieu d'un repas de terouma qui sent soudain que la toum'a est sur le point de s'abattre sur lui. Que doit-il faire de la nourriture qu'il n'a pas encore avalée ? La michna ajoute ensuite une règle concernant la quantité minimale d'écoulement qui rend un homme tamé.
Le cas. « Haya okhel biterouma » : un kohen était en train de manger de la terouma, « vehirgich chenizdaz'ou évarav », et il a senti ses membres commencer à frémir. Ce frémissement annonce qu'une émission de semence est imminente et qu'il est sur le point de devenir baal kéri. La toum'a qui en résulte soulève deux difficultés. La première : il ne peut plus continuer à manger de la terouma du tout. La seconde, plus urgente : toute la terouma encore dans sa bouche va elle aussi contracter la toum'a, si bien qu'il devra la cracher, et de la nourriture sainte sera détruite pour rien.
Ce qu'il fait. La michna tranche : « okhèz ba'ama », il saisit son organe, afin de retenir la semence et d'empêcher qu'elle ne sorte, « ouvolé'a ète haterouma », et il avale la terouma qui se trouve dans sa bouche. Il deviendra vraisemblablement baal kéri un instant plus tard, mais en agissant ainsi on espère qu'il n'aura rendu aucune part de la terouma tamé au cours de l'opération, et que rien n'aura été gâché.
Quelle quantité suffit. La michna conclut : « oumitam'in bekhol chéhou », un homme devient tamé avec n'importe quelle quantité, aussi infime soit-elle. Cela ne se limite pas au kéri : cela vaut également pour un écoulement de ziva. « Afilou ké'ein ha'hardal », même une quantité comparable à une graine de moutarde, ce qui représente très peu de liquide, « ouvifa'hote mikèn », et même moins que cela. Autrement dit, même une quantité microscopique de liquide sortant du corps d'un homme entraîne la toum'a dans toute sa force : s'il s'agit d'un écoulement de ziva, il devient zav, et s'il s'agit de semence, il devient baal kéri.