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Néga'im chapitre 4, michna 9 : un néga qui s'étend d'un côté et régresse de l'autre

Néga'im, chapitre 4, michna 9. Ce chapitre traite depuis le début des interactions entre les simanim de toum'a, à savoir le se'ar lavan (poil blanc), la mich'ya (un îlot de chair saine à l'intérieur du néga) et le pissayon (l'extension), ainsi que de la question, étroitement liée, de savoir quand le néga que nous avons devant nous est encore celui que nous avions examiné auparavant, et quand il faut le considérer comme quelque chose de totalement nouveau. Notre michna présente un cas encore plus subtil : une baheres qui s'agrandit d'un côté tandis qu'une portion égale disparaît de l'autre.

Le cas

« Baheres kagris ou'passassa ke'hatsi gris » : il y avait une baheres de la taille d'un gris, et elle s'est étendue d'un demi-gris supplémentaire. Le Rav situe cette extension « letsad mizra'h », du côté est, c'est-à-dire qu'elle s'est développée sur un seul des côtés de la tache d'origine. Le néga couvre désormais un gris et demi, ce qui constitue un pissayon en règle. Mais l'histoire continue : « ve'hala'h min ha'om ke'hatsi gris », un demi-gris a ensuite disparu du om, le corps initial de la tache. Résultat : une baheres qui mesure de nouveau exactement un gris, à ceci près que son emplacement s'est déplacé d'un demi-gris vers l'est.

Ces cas se comprennent le plus aisément, comme l'explique le Roch à propos de cette série de michnayos, s'ils se produisent après le ptour, une fois que l'homme a déjà été examiné et renvoyé tahor, et que nous devons maintenant déterminer si ce qui se trouve devant nous est un nouveau néga.

Rabbi Akiva et les Chachamim

« Rabbi Akiva omér : téra'é bat'hila. » Selon Rabbi Akiva, il faut considérer cela comme un néga a'her, une affection entièrement distincte. Le gris de baheres que nous avons à présent devant nous occupe un terrain situé un demi-gris plus à l'est que le précédent, et ce déplacement en fait un néga nouveau, dont le décompte reprend depuis le début, avec une première semaine de hesguer.

« Ve'Chachamim métaharin » : les Chachamim déclarent qu'il est tahor. Le Rav expose leur raisonnement : une extension ne compte comme pissayon que lorsqu'elle laisse la tache au-delà des dimensions qu'elle avait lors de la première mesure. Or ici, le total est inchangé. Un gris, voilà ce que nous avons mesuré au départ, et un gris, voilà ce que nous mesurons maintenant. Le décalage d'un demi-gris sur le côté ne change rien au fait que nous avons sous les yeux un gris, pas davantage. Et puisque la surface reste d'un seul gris, conclut le Rav, nous la traitons comme étant exactement la même baheres, celle qui est restée stable sans aucun changement et qui a été déclarée tahor.

La conséquence pratique en découle. Si nous sommes au cours du hesguer, alors dès que deux semaines se sont écoulées sans croissance supplémentaire, sans pissayon, l'homme est tahor. Et si cela est survenu après le ptour, après qu'il a déjà été renvoyé, il demeure tahor, car ce qui s'est produit ici n'est absolument pas compté comme un pissayon.