Makot, chapitre 3, michna 12. La michna explique comment la flagellation est concrètement exécutée : comment fouette-t-on le condamné.
Attacher le condamné au poteau :
Les deux mains du condamné sont attachées à un poteau, une de chaque côté. La hauteur de ce poteau atteint environ l'emplacement du coeur, au milieu de la poitrine, et le condamné s'y appuie et se penche par-dessus, les mains attachées.
Découvrir la chair :
Le hazan de la synagogue (le bedeau qui sert au tribunal) saisit le vêtement du condamné : s'il "nikra - nikra" (se déchire, il se déchire), et s'il se défait le long des coutures, "nifram" (il se découd), "ad chehou megaleh et libo" - jusqu'à ce qu'il découvre son coeur. Autrement dit, il doit dénuder sa poitrine et son dos, afin que les coups soient portés sur sa chair et non sur son vêtement.
La place de celui qui frappe et la lanière qu'il tient :
Derrière le condamné est fixée une pierre large, sur laquelle se tient le bedeau chargé de la flagellation. Il tient en main une lanière, composée de deux sortes de cuir :
Une lanière de cuir de veau - pliée "ehad lichtayim ouchtayim learba" (une en deux et deux en quatre), de sorte qu'il s'agit en réalité d'une lanière à quatre épaisseurs.
Deux lanières de cuir d'âne - des lanières très fines, qui entrent et sortent, en haut et en bas, à travers les plis de la lanière de veau. Cela signifie : on perce des trous dans la lanière de cuir de veau, pliée en quatre épaisseurs, et on y entrelace les deux lanières de cuir d'âne, à l'intérieur et à l'extérieur.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris l'ordre de la préparation à la flagellation : attacher les mains du condamné à un poteau qui atteint l'emplacement du coeur, découvrir sa poitrine et son dos afin que les coups soient portés sur sa chair, la position du bedeau sur une pierre large derrière lui, et la structure de la lanière : cuir de veau plié en quatre, dans lequel sont entrelacées deux fines lanières de cuir d'âne.