La michna 10 traite de la question de savoir si un mari et une épouse peuvent se contraindre mutuellement à déménager d'une ville à une autre. Le point de départ est la division de la Terre d'Israël en trois régions distinctes pour ce qui concerne le mariage.
Les trois régions pour ce qui concerne le mariage :
Habitants d'une même région : si le mari et l'épouse sont tous deux de la même région, lui de Judée et elle de Judée, aucun d'eux ne peut contraindre l'autre à déménager vers la Galilée, vers la Transjordanie ou vers toute autre direction.
Habitants de régions différentes : un homme de Galilée qui a épousé une femme de Judée, ou l'inverse, peut la contraindre à déménager là où il se trouve, car telle était la condition sous laquelle ils se sont mariés au départ.
Ville et grande ville :
La michna distingue entre des villes de tailles différentes : une ville ('ir) est une agglomération de taille ordinaire, tandis qu'une grande ville (kerakh) est plus grande et comporte de nombreux marchés et autres commodités du même genre. Il semble que les deux types présentent chacun des avantages et des inconvénients.
Et la michna dit : "ein motsiin me'ir le'ir" - le mari ne peut pas contraindre son épouse à déménager d'une ville à une autre, d'une ville à une grande ville et d'une grande ville à une autre grande ville, même si les deux sont de même taille, lorsqu'il s'agit d'un déménagement d'une terre à une autre, comme nous l'avons mentionné. Il ne peut pas la contraindre à déménager de Judée vers la Transjordanie et ainsi de suite.
Mais à l'intérieur d'une même terre, il peut la contraindre à déménager d'une ville à une autre de même taille, ou d'une grande ville à une autre grande ville, mais non d'un endroit d'une certaine taille à un endroit d'une autre taille :
ni de la ville, plus petite, vers la grande ville, car il existe certains inconvénients à séjourner dans une très grande ville.
ni de la ville plus grande vers celle qui est plus petite, car là aussi elle aurait certains inconvénients.
Un lieu de mauvaise qualité et un lieu de belle qualité :
Le mari peut faire déménager son épouse d'un lieu de mauvaise qualité (nave ra'a), un environnement pauvre ou médiocre, lorsque l'endroit où ils habitent n'est pas bon, vers un lieu plus agréable. Il existe à cela diverses explications : la chose dépend-elle de la disponibilité des denrées, des types de céréales et de fruits que l'on trouve dans un endroit et non dans l'autre, et de la question de savoir si les prix sont chers ou bon marché ? Mais il ne peut pas la contraindre à déménager d'un lieu plus agréable vers un lieu plus pauvre.
Et à ce sujet, il est dit qu'il ne peut même pas la faire déménager d'un lieu de mauvaise qualité vers un lieu meilleur, parce que le beau lieu "bodek". Le mot 'bodek' est difficile à traduire : son sens littéral est que l'endroit éprouve la personne, et son intention est qu'il est plus exigeant. Comme le dit la Guemara, le début des maux d'intestins vient du changement des habitudes établies. C'est pourquoi celui qui s'est habitué à un endroit d'un certain type, même le déménagement vers le beau lieu risque de lui être pénible, et de ce fait le mari ne peut pas la contraindre non plus à ce déménagement.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris les limites de la contrainte que les conjoints peuvent exercer l'un sur l'autre en matière de résidence : entre les trois terres, on ne fait déménager en aucun cas, sauf si telle était la condition sous laquelle ils se sont mariés ; à l'intérieur d'une même terre, on fait déménager d'une ville à une autre et d'une grande ville à une autre, mais non d'un endroit d'une certaine taille vers un endroit d'une autre taille ; et pour ce qui est de la qualité du lieu, d'un lieu de mauvaise qualité vers un lieu de belle qualité et non l'inverse, et selon une autre opinion, pas même d'un lieu de mauvaise qualité vers un lieu de belle qualité, parce que le beau lieu "bodek".