Keilim, chapitre 3, michna 6. Notre chapitre examine depuis le début le moment où une matière appliquée sur un ustensile de terre cuite cesse d'être un matériau distinct pour devenir partie intégrante de l'ustensile lui-même, avec de véritables conséquences en matière de touma. La règle enseignée juste avant cette michna était qu'un enduit se joint au récipient uniquement lorsque celui-ci en dépend structurellement : si l'ustensile est fissuré ou brisé au point qu'il se disloquerait sans l'enduit qui le maintient, alors l'enduit est considéré comme faisant partie de l'ustensile. Ici, les 'hakhamim ajoutent une précision importante. Il existe des cas où un enduit est compté comme partie du récipient même lorsque celui-ci est parfaitement intact et n'a nul besoin d'aide pour tenir ensemble.
L'herbe qui colmate un grand récipient à eau
La michna commence ainsi : « Yavlit chetoflin bah et hapitassin, hanoguéa bah tamé ». Le yavlit est une espèce d'herbe utilisée comme matière colmatante, et le pitas est un grand récipient de terre cuite. On appliquait cette herbe sur le récipient non pour réparer une brèche, mais pour l'empêcher de suinter. Un récipient de cette taille servait par exemple à bord d'un bateau, où de nombreux passagers devaient être approvisionnés en eau sur une longue durée, ou encore lorsqu'on y conservait le vin pour la traversée.
À propos d'un tel récipient, la michna tranche hanoguéa bah tamé : si le récipient lui-même est devenu tamé, alors un aliment ou une boisson qui entre en contact avec l'enduit d'herbe devient tamé également, exactement comme s'il avait touché la terre cuite. La raison est que ce type de récipient a besoin de son colmatage même en parfait état. L'enduit n'est pas une mesure d'urgence appliquée à un ustensile endommagé ; c'est un élément permanent, toujours présent, sans lequel le récipient ne peut remplir sa fonction. C'est pourquoi même les 'hakhamim, qui dans la michna précédente limitaient la règle à un enduit maintenant ensemble un ustensile brisé, sont ici d'accord. Là où l'enduit appartient au récipient par sa nature même, il en fait partie quoi qu'il en soit, et il contracte donc la touma avec lui.
Le bouchon d'un tonneau
La michna passe maintenant à un autre objet : « Migoufat he'havit eina 'hibour ». Un bouchon placé dans l'ouverture d'un tonneau pour le fermer n'est pas considéré comme attaché à celui-ci, et cela reste vrai même lorsqu'on a tassé de l'argile autour du bouchon pour le fixer solidement. Le raisonnement est simple. Personne n'a jamais eu l'intention que ce bouchon reste en place de façon permanente. Il n'y demeure que jusqu'au moment où l'on veut accéder au vin qui se trouve à l'intérieur, et à cet instant il ressort. Puisqu'il est temporaire par destination, il ne devient jamais partie du récipient, et la touma qui atteint le tonneau laisse le bouchon intact.
L'enduit d'un four
La dernière clause traite des fours, qui à cette époque étaient également façonnés en terre cuite. Leur surface extérieure était recouverte d'une couche d'argile qui servait d'isolant, de sorte qu'une fois le four chauffé, la chaleur intérieure soit retenue durant de longues heures au lieu de s'échapper rapidement. La michna tranche : « Hanoguéa betipoulo chel tanour tamé ». Si le four est tamé, tout aliment ou boisson qui entre en contact avec cet enduit d'argile devient tamé également.
Le principe est le même que celui rencontré avec le récipient à eau colmaté. Un four a besoin de son enduit d'argile pour fonctionner correctement, même lorsque rien en lui n'est endommagé. Puisque l'enduit est essentiel au fonctionnement normal du four, il est considéré comme partie du four, et il reçoit donc la touma dès que le four la reçoit, et transmet à son tour cette touma à tout aliment ou boisson qui entre en contact avec lui.
La michna nous a ainsi donné les deux extrémités d'une même ligne. Un bouchon destiné à être retiré demeure étranger au récipient même lorsque de l'argile a été tassée autour de lui, tandis qu'un colmatage ou un enduit dont le récipient a besoin pour remplir sa fonction est totalement absorbé dans le récipient, qu'il soit intact ou endommagé, et partage son statut en matière de touma.