Keilim, chapitre 18, michna 6. Cette michna poursuit l'étude du lit et de ses éléments, et elle demande ce qu'il advient d'un lit qui porte déjà la toumat midras lorsque ses longues planches latérales se brisent et sont remplacées l'une après l'autre. La question n'est pas seulement de savoir si le lit reste utilisable, mais si le lit qui se trouve devant nous est encore le même lit que celui qui avait reçu la toumaa.
La Michna commence : "Mitah chehayta temea midras", un lit devenu tamé par la toumat midras, c'est-à-dire qu'un zav, ou une personne semblable dont le fait de s'allonger transmet la toumat midras, s'y est couché, ce qui fait du lit un av hatoumaa. Les halakhot suivantes s'appliquent à lui.
La première planche latérale se brise
"Nichbera aroukha vetikna, temea midras" : l'une des deux longues planches qui courent le long du lit s'est cassée, et une planche neuve a été ajustée à la place laissée vide, de sorte que le lit puisse à nouveau servir. Son statut n'a pas bougé du tout : le lit porte la toumat midras exactement comme avant la cassure. Qu'une seule planche cède ne suffit pas à changer quoi que ce soit, puisque tout le reste du lit est demeuré intact pendant ce temps. Le keli même qui avait absorbé la toumaa est toujours là, devant nous, et remplacer un seul composant ne crée pas un objet différent.
La seconde planche latérale se brise
"Nichbera cheniya vetikna, tehora min hamidras" : par la suite, la seconde longue planche latérale s'est cassée elle aussi, et le propriétaire a de nouveau réparé le lit avec une planche neuve. Désormais, le lit est tahor de la toumat midras et n'est plus un av hatoumaa.
Cette décision paraît d'abord étrange, car il n'y a jamais eu un instant où le lit ait cessé de pouvoir servir de lit. Pourtant, avec le remplacement de la seconde planche, la toumat midras a totalement disparu. Le principe qui sous-tend cela est le suivant : nous examinons ce qui subsiste du lit d'origine et nous demandons si ce reste, à lui seul, constituerait encore un lit utilisable, et la réponse est non. Les deux longues planches qui soutiennent le lit sont toutes deux neuves, et aucune des deux n'a jamais été soumise à la toumat midras. Puisque les vestiges de l'ancien lit ne pourraient absolument pas tenir comme keli sans ces deux planches neuves, la halakha considère l'objet devant nous comme un lit qui vient de naître. À partir de ce moment, il ne porte plus aucune toumat midras.
Mais il reste tamé par contact
"Aval temea maga midras" : le lit est encore tamé, mais à un degré inférieur, en tant que keli qui est entré en contact avec quelque chose portant la toumat midras, ce qui en fait un richone letoumaa. Suivons attentivement la chaîne.
- Au départ, le lit avait le statut d'av hatoumaa par le midras.
- Après la première cassure, lorsqu'une planche neuve a été insérée, la toumat midras du lit était toujours pleinement en vigueur, puisqu'une seule des deux planches avait changé. Cette planche neuve est donc entrée en contact avec un av hatoumaa et est devenue un richone letoumaa.
- Avec la rupture de la seconde planche, la toumat midras s'en est allée, pour la raison expliquée : ce n'est plus le keli sur lequel on s'était couché. La planche installée auparavant, en revanche, conserve son statut de richone.
- Tout le reste du lit est rattaché à cette planche richone et en tire sa toumaa, de sorte que le lit reconstitué est lui-même un richone.
Autrement dit, il y a ici un transfert. La toumaa passe du lit d'origine à la première planche neuve, puis de cette planche au lit reconstruit, si bien que ce qui subsiste n'est pas le midras mais une toumaa de contact au niveau de richone.
Quand les deux planches se sont brisées avant que l'une d'elles ne soit réparée
"Lo hispik letaken et harichona ad chenichbera hacheniya, tehora" : si la première cassure n'avait pas encore été réparée au moment où la seconde planche a cédé, le lit ressort entièrement tahor. Dès que cette seconde planche s'est brisée, il ne restait plus rien qui pût servir de lit, et à cet instant toute sa toumaa s'en est allée.
La différence pratique entre les cas tient précisément à ce moment. Ici, lorsque les planches neuves ont enfin été installées, il n'y avait plus aucun keli tamé qu'elles puissent toucher, si bien que les planches neuves ne sont jamais devenues tamé du tout. Les deux planches latérales étaient cassées, le lit n'était plus un keli, la toumaa avait disparu, et c'est seulement alors que les deux planches ont été remplacées ensemble. Puisque rien de tamé n'était présent pour transmettre la toumaa aux planches neuves, il n'y a ici aucun richone, contrairement au cas précédent où la première planche de remplacement était bien devenue un richone. Le résultat est traité comme un lit entièrement neuf, tahor à tous égards.