Erouvin, chapitre 1, michna 9. Dans la michna précédente, nous avons appris que pour transformer un espace en domaine privé et y autoriser le transport le Chabbat, il faut qu'au moins la moitié de son pourtour, et davantage, soit constituée d'une cloison pleine.
Le principe qui sous-tend cette loi, et le principe de lavoud :
Cette règle est énoncée en supposant que les ouvertures sont distantes de trois téfahim ou plus les unes des autres. Mais lorsque l'espace entre les parties pleines de la cloison est inférieur à trois téfahim, le principe de lavoud s'applique : l'espace est considéré comme une cloison continue, et on ne le regarde pas du tout comme ouvert. Nous arrivons ainsi à la loi de notre michna, qui traite de cloisons horizontales se combinant ensemble pour former une cloison (bien que la majeure partie soit ouverte) parce qu'elles se trouvent à moins de trois téfahim les unes des autres.
Le texte de la michna :
"Makifin chelocha havalim zé lemaala mizé vezé lemaala mizé" - on peut entourer un espace de trois cordes, l'une au-dessus de l'autre.
"Ouvilvad chelo yehé bein hével lehavero cheloocha téfahim" - à condition qu'il n'y ait pas un espace de trois téfahim ou plus entre les cordes. Puisque les cordes se trouvent à moins de trois téfahim les unes des autres, on considère l'espace qui les sépare comme s'il était fermé.
"Chiour havalim veoubian yeter al téfah, kedei cheyehé hakol assara téfahim" - l'épaisseur des cordes doit être un peu supérieure à un téfah, afin que le total atteigne la mesure de dix téfahim.
Le calcul en pratique :
On tend une corde sur des piquets un peu moins de trois téfahim au-dessus du sol, une deuxième corde un peu moins de trois téfahim au-dessus, et une troisième corde un peu moins de trois téfahim au-dessus de la deuxième. On a ainsi trois espaces, chacun de moins de trois téfahim, soit au total moins de neuf téfahim. En y ajoutant l'épaisseur des trois cordes, qui s'élève à un téfah et un peu plus, on obtient une cloison de dix téfahim entiers.
Bien que la majeure partie de l'espace servant à former la cloison soit ouverte, puisque toutes les parties se trouvent à moins de trois téfahim les unes des autres, on considère l'ensemble comme fermé, en vertu du principe appelé lavoud.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que des cloisons horizontales (trois cordes tendues l'une au-dessus de l'autre) se combinent pour former une cloison valide de dix téfahim, à condition qu'il n'y ait pas trois téfahim entre une corde et l'autre et que l'épaisseur des cordes dépasse un téfah. Bien que la majeure partie du pourtour soit ouverte, le principe de lavoud considère les espaces de moins de trois téfahim comme une cloison continue et fermée.