Erouvin, chapitre 6, michna 5. Cette michna traite des chitoufei mevoot (associations des ruelles). Il faut d'abord préciser que, contrairement aux erouvei 'hatserot, les chitoufei mevoot ne se font pas uniquement avec du pain : les erouvei 'hatserot se réalisent exclusivement avec du pain, tandis que les chitoufei mevoot peuvent se faire aussi avec d'autres sortes d'aliments et de boissons.
Le sujet abordé dans la michna :
La michna examine le cas où, à l'endroit même où les voisins doivent se réunir et apporter des aliments pour les chitoufei mevoot, ils étaient déjà associés entre eux dans un aliment ou une boisson. Peut-on s'appuyer sur cette association existante ?
Une association sur du vin placé dans un seul récipient - le maître de maison était associé pour du vin avec ses voisins, ces mêmes voisins avec lesquels il doit faire les chitoufei mevoot, et tout le vin est réuni dans un seul récipient. Dans ce cas, la michna tranche : "einam tsri'him erouv" - ils n'ont pas besoin d'erouv.
Une association sur du vin avec l'un et sur de l'huile avec l'autre - il s'agit là de deux sortes d'aliments différentes, nécessairement placées dans deux récipients distincts. Et même s'il s'agissait pour les deux de vin, mais réparti dans deux récipients, cela poserait problème. C'est pourquoi "tsri'him le'arev" - ils doivent s'associer : ils doivent réaliser une association avec un aliment ou une boisson quelconque, spécialement pour les chitoufei mevoot.
Il convient d'être précis : le mot 'erouv' employé ici ne désigne pas les erouvei 'hatserot, puisque ceux-ci exigent nécessairement du pain. C'est un terme emprunté, dont le sens vise les chitoufei mevoot, c'est-à-dire l'association des différentes cours de la ruelle.
L'avis de Rabbi Chimon :
Rabbi Chimon est en désaccord et estime que, qu'il s'agisse des deux fois de vin ou bien de vin avec l'un et d'huile avec l'autre, ils ont le droit de s'appuyer sur l'association existante et de l'utiliser comme leurs chitoufei mevoot.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que les chitoufei mevoot se réalisent aussi avec des sortes d'aliments et de boissons autres que le pain ; par conséquent, une association existante sur du vin placé dans un seul récipient dispense les voisins d'effectuer une association a priori ; mais lorsque l'association porte sur deux sortes ou dans deux récipients, ils doivent s'associer, et selon Rabbi Chimon, l'association existante suffit dans tous les cas.