Erouvin, chapitre 1, michna 3. Notre michna traite des dimensions requises pour la poutre, cette poutre qui sert de repère et de signe indiquant que la ruelle n'est pas un domaine public.
Texte de la michna :
La poutre dont on a parlé, c'est-à-dire celle qui a été mentionnée dans les deux michnayot précédentes, doit remplir deux conditions :
"Rehava kedei lekabel ariah" - qu'elle soit assez large pour recevoir un ariah sur elle, une sorte de morceau de pierre ou de brique.
"Beria kedei lekabel ariah" - qu'elle soit assez solide pour maintenir effectivement cet ariah.
Qu'est-ce qu'un ariah ?
Un ariah est une demi-brique, et une brique mesure généralement trois tefahim, il en résulte que la largeur de l'ariah est d'un tefah et demi. De là, il suffit d'une poutre dont la largeur est d'un seul tefah, car cela suffit pour recevoir l'ariah et le maintenir sur sa longueur.
Autrement dit : un ariah d'une largeur d'un tefah et demi peut être posé sur une poutre large d'un seul tefah, en dépassant d'un quart de tefah de chaque côté, et cette largeur suffit à le maintenir.
Explication de la Guemara :
La Guemara ajoute et explique comment cela se faisait concrètement : on fixait l'ariah à sa place au moyen d'un peu de mortier que l'on plaçait dessous pour l'attacher, et pour cela un dépassement d'un quart de tefah de chaque côté suffisait pour consolider l'ariah sur la poutre. C'est pourquoi une poutre large d'un tefah suffit.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris les dimensions de la poutre qui sert de repère pour la ruelle : elle doit être large et solide pour recevoir un ariah, qui est une demi-brique de trois tefahim, c'est-à-dire un tefah et demi. La dimension de la poutre a été fixée à un seul tefah, car l'ariah est posé sur sa longueur et dépasse d'un quart de tefah de chaque côté, et grâce au mortier placé dessous, il se consolide et se fixe sur elle.