Voici la michna 6, qui traite du cas où une personne a devant elle deux paniers de tével, et qu'elle souhaite que le maasser de l'un des paniers se trouve dans l'autre. La michna commence ainsi : "Hayou lefanav chté kalkalot" - deux paniers de fruits tével, dont on n'a pas encore prélevé les terouma et maasserot. À ce sujet, la michna présente trois formulations par lesquelles la personne peut fixer l'emplacement des maasserot, et chacune d'elles a une loi différente.
La première formulation - "maasserot zou be-zou" :
La personne décide que les terouma et maasserot du panier A se trouveront dans le panier B. Par cela, "ha-richona meousseret" - le panier A devient dûment dîmé, car le maasser en a été prélevé et il n'est plus tével, et les terouma et maasserot se trouvent désormais dans le panier B.
La deuxième formulation - "chel zou be-zou ou-chel zou be-zou" :
Ici, la personne dit que les maasserot du panier A se trouveront dans le panier B, et que les maasserot du panier B se trouveront dans le panier A. Dans ce cas également, seule "ha-richona meousseret" : le panier A devient 'houline, mais le panier B ne devient pas 'houline. La raison en est l'ordre des choses : les paroles ont été dites l'une après l'autre, si bien qu'au moment où a été prononcée la seconde phrase, selon laquelle les maasserot du panier B se trouveront dans le panier A, le panier A était déjà 'houline et exempt de terouma et maasserot. Et puisqu'il est exempt, il n'a pas le pouvoir de contenir les terouma et maasserot que l'on prélèverait pour le panier B. Il en résulte que le panier B reste dans son état de tével, et que ses maasserot n'ont pas été prélevés.
La troisième formulation - "maasserotéhen maasser kalkala ba-'havertah" :
Ici, la personne ne parle pas l'une après l'autre, mais fixe le tout par une seule parole : les maasserot des deux paniers seront chaque panier dans son compagnon, l'un dans l'autre - et avec cette formulation, cela fonctionne, car l'entrée en vigueur se fait dans les deux paniers en même temps. Voici l'explication : dans chacun des paniers, on considère comme si l'on avait prélevé la quantité de grain apte à être maasser pour l'autre panier, et les deux prélèvements se font exactement au même instant.
Explication supplémentaire dans ce dernier cas :
Il existe une autre manière d'expliquer la fin de la michna. Selon la première explication, chacun des deux paniers contient les terouma et maasserot de l'autre et effectue le prélèvement pour lui. Et selon l'explication supplémentaire, on considère les deux paniers comme réunis ensemble, et la personne a la possibilité de prélever les terouma et maasserot des deux paniers depuis chacun d'eux - aussi bien pour le panier A que pour le panier B - et le maasser entre en vigueur dans tous les cas, quel que soit celui à partir duquel elle choisit de prélever.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris trois formulations concernant deux paniers de tével : par la parole selon laquelle les maasserot du panier A se trouveront dans le panier B - le premier est dûment dîmé ; par la double parole successive "chel zou be-zou ou-chel zou be-zou" - ici aussi, seul le premier est dûment dîmé, car dès lors que le panier A est devenu 'houline, il est exempt et ne peut contenir les maasserot du panier B ; tandis que par une seule parole "maasserotéhen maasser kalkala ba-'havertah" - l'entrée en vigueur se fait dans les deux paniers en même temps, et tous deux sont dûment dîmés.