Demaï, chapitre 4, michna 2. Cette michna traite d'un homme qui désire tellement que son ami mange à sa table, qu'il est prêt à faire un vœu interdisant à cet ami de tirer profit de tous ses biens s'il ne mange pas avec lui. La difficulté est que celui qui invite est un ignorant (am haaretz), sur lequel l'invité ne peut se fier concernant les questions de dîmes. Les Richonim ajoutent un élément intéressant : la michna traite d'un jeune homme qui épouse une jeune fille vierge, un couple se mariant pour la première fois, qui n'avait pas été marié auparavant, et c'est en sa faveur qu'une permission exceptionnelle est établie ici.
La loi qui découle de la michna :
Un homme fait un vœu à l'encontre de son ami pour qu'il mange chez lui, et s'il ne le fait pas, il lui interdira de tirer profit de tous ses biens ; seulement, celui qui fait le vœu n'est pas fiable à ses yeux concernant les questions de dîmes. Et voici la distinction qu'établit la michna :
"bachabbat harichona" - la première semaine, il lui est permis de manger chez lui, bien qu'en règle générale il ne se serait pas fié à lui concernant les questions de dîmes, à condition qu'il lui dise et lui assure que les dîmes ont déjà été prélevées. Dans ce cas, on doit être indulgent et se fier à ses paroles, bien qu'en vérité il ne soit pas fiable.
"bachabbat hachniya" - la deuxième semaine, si la chose se répète, même si celui qui fait le vœu met sa menace à exécution et lui interdit de tirer profit de ses biens, il lui est interdit de manger jusqu'à ce qu'il prélève les dîmes.
La raison de cette différence : jusqu'à la deuxième semaine, il avait la possibilité de prélever les dîmes à temps, ou d'en parler avec celui qui l'invite pour qu'il les prélève devant lui, c'est-à-dire qu'il y avait le temps d'agir en la matière. En revanche, la première semaine, il se peut qu'aucune occasion ne se soit présentée pour cela.
Cette permission de la première semaine est énoncée, comme il est dit dans les propos des Richonim, au sujet du repas de mariage d'un jeune homme qui épouse une jeune fille.