Bechorot, Chapitre 1, Michnah 3. Dans cette Michnah, nous ouvrons la discussion sur des situations de doute - des cas où il n'y a pas de certitude si l'animal devant nous est soumis aux lois de Péter 'hamour (rachat du premier-né de l'âne).
Deux aspects distincts sont à clarifier :
L'interdiction d'en tirer profit : Si l'animal est en effet un Péter 'hamour - un premier-né mâle d'un âne - il ne doit pas être utilisé avant d'être racheté. Il s'agit d'une interdiction d'en tirer profit, une question entre le propriétaire et le Créateur, relevant du domaine du permis et de l'interdit.
L'obligation financière envers le kohen : Il y a une obligation séparée de donner au kohen l'animal servant au rachat de ce Péter 'hamour. En général, il s'agit d'un agneau, d'une chèvre ou d'un mouton ; la Michnah utilise le terme "talé", c'est-à-dire un petit, un jeune mouton, qui est la version la moins chère, et il est probable que ce sera le choix pratique.
Par conséquent, dans une situation de doute où le kohen ne peut pas prouver qu'une chose lui revient, nous appliquons la règle selon laquelle la charge de la preuve incombe au demandeur. Ainsi, si le kohen ne peut pas prouver que cet âne est soumis au rachat du Péter 'hamour, il n'est pas autorisé à réclamer l'agneau du rachat. Néanmoins, le propriétaire a l'obligation de racheter l'âne mâle qui est un aîné douteux, car jusqu'à ce qu'il le fasse, il n'est pas autorisé à en tirer profit et à l'utiliser.
Une seule ânesse qui n'avait jamais mis bas :
Deux mâles : 'hamour chelo bikrah veyaldah chnei zecharim - Une ânesse pour qui c'est la première gestation et qui n'a jamais mis bas. Le propriétaire l'a laissée la nuit alors qu'elle était pleine, et le matin, il a trouvé dans l'enclos deux ânons mâles. Il ne sait pas lequel d'entre eux est l'aîné, mais il est certain que l'un d'eux est un aîné et nécessite d'être racheté, et l'agneau avec lequel il est racheté appartient au kohen. Par conséquent, la Michnah dit : noten taleh e'had lakohen - le kohen reçoit un seul agneau. Le propriétaire dit : "Je ne sais pas lequel des deux ânes est l'aîné, mais quel qu'il soit, il est racheté avec cet agneau", il donne l'agneau au kohen, et dès lors, il peut profiter des deux mâles.
Un mâle et une femelle : Le matin, on a trouvé dans l'étable deux petits, un ânon mâle et une ânon femelle. Il se peut que le mâle soit né en premier, auquel cas il nécessite d'être racheté et l'agneau avec lequel il est racheté appartient au kohen ; et il se peut que la femelle soit née en première, auquel cas il n'y a aucune obligation de rachat. Du côté du propriétaire, il y a une possibilité que le mâle soit né en premier, et par conséquent il doit le racheter par doute, car il n'est pas autorisé à utiliser l'âne avant de l'avoir racheté. En revanche, le kohen ne peut pas prouver que le mâle est né en premier, et par conséquent, il ne peut rien exiger. La Michnah dit : mafrich taleh e'had le'atsmo - il réserve un agneau pour le rachat de l'âne mâle au cas où ce serait nécessaire, et garde l'agneau pour lui-même sans aucune restriction : il peut le manger, le tondre et faire tout ce qu'il souhaite. L'âne et l'agneau lui sont alors totalement permis.
Deux ânesses qui n'avaient jamais mis bas :
Deux mâles : La nuit, il y avait deux ânesses pleines de leur première gestation, et le matin, on a trouvé dans l'enclos deux ânons nouveau-nés. Il est donc clair que les deux sont des aînés, et par conséquent le propriétaire doit deux agneaux au kohen. Bien qu'on ne sache pas quel âne appartient à quelle mère, cela n'a aucune conséquence. Le propriétaire prend deux agneaux, dit : "Les deux ânes aînés sont rachetés par ces agneaux", et donne les deux au kohen.
Un mâle et une femelle : Le matin, on a trouvé deux petits, un mâle et une femelle. Le mâle est certainement un aîné, mais on ne sait pas de quelle mère il est né, et par conséquent le propriétaire n'est redevable que d'un seul rachat et d'un seul agneau pour le kohen.
Deux mâles et une femelle : Même si on a trouvé deux mâles et un petit femelle, il est certain que l'une des ânesses a mis bas un mâle, car si l'une a mis bas une femelle - l'autre a mis bas un mâle. Il s'avère donc que l'un des deux mâles est certainement un aîné, et il se peut que les deux soient des aînés. Comment doit-il procéder ? Il dira : "Si un seul d'entre eux est un aîné, l'aîné certain est racheté avec cet agneau, et je donne l'agneau au kohen ; et si les deux sont des aînés, je rachèterai le premier avec cet agneau et le second avec un agneau supplémentaire". Le premier agneau, qui appartient certainement au kohen, est donné au kohen ; tandis que le second, pour lequel il n'y a pas de certitude, reste entre les mains du propriétaire. Par conséquent, la Michnah dit : noten taleh e'had lakohen - car l'un lui revient certainement ; tandis que le second, puisque le kohen ne peut pas prouver qu'il est à lui, reste chez le propriétaire selon la règle de la charge de la preuve. Dès lors, aussi bien les mâles que la femelle sont permis sans aucune restriction.
Deux femelles et un mâle, ou deux femelles et deux mâles : La nuit, il y avait deux ânesses pleines de leur première gestation, et le matin on a trouvé deux femelles et un ânon mâle, ou deux femelles et deux ânons mâles. Dans ce cas, il se peut que les deux ânesses primipares aient mis bas une femelle, et si tel est le cas, il n'y a aucune obligation envers le kohen, et selon la règle de la charge de la preuve, on ne lui donne rien. D'un autre côté, il se peut que les mâles aient été les aînés, et par conséquent - quel que soit le nombre de mâles - il faut les racheter avec des agneaux, et les agneaux restent entre les mains du propriétaire. C'est ce qui est dit dans la Michnah : ein kan lakohen kloum - puisqu'il ne peut pas prouver qu'on lui doit quoi que ce soit, car il se peut que les deux femelles soient les aînées, il ne reçoit rien.
En résumé : Dans cette Michnah, nous avons appris la manière de trancher dans les cas de doute concernant le Péter 'hamour, en faisant la distinction entre deux aspects : l'obligation de rachat imposée au propriétaire en raison de l'interdiction d'en tirer profit, qui existe même en cas de doute, et le droit financier du kohen, qui n'existe qu'en cas de certitude, selon la règle de la charge de la preuve. Sur la base de ce principe, il est déterminé pour chaque cas combien d'agneaux sont donnés au kohen et combien restent entre les mains du propriétaire.