Bava Metsia, Chapitre 9, Michna 4. Ici aussi, il s'agit d'une personne qui a pris sur elle de cultiver un champ, et dans notre cas précis, il s'agit d'un contrat de khakirout - un khokher (fermier) qui a accepté à l'avance de payer au propriétaire du champ dix kor de blé. Une fois la moisson terminée, ce même khokher refuse d'aller arracher les mauvaises herbes qui ont poussé dans le champ, à l'endroit où il a moissonné le blé.
L'argument du khokher :
"J'ai accepté de te payer dix kor de blé dans tous les cas, et qu'est-ce que cela peut te faire que je m'occupe des mauvaises herbes ou non ? J'ai dit que je te donnerais dix kor - et je te les donne. Et s'il y a des mauvaises herbes qui causent des dommages aux futures récoltes, c'est ma faute et c'est ma perte, pas la tienne."
La réponse de la Michna :
La Michna établit que le tribunal rejette cet argument et qu'on ne l'accepte pas, car le propriétaire du champ peut répondre à l'aris : "Demain, tu pourrais te lever et partir, et je resterais seul pour faire face aux mauvaises herbes - ce n'est pas juste". Étant donné qu'on attend du khokher qu'il le fasse, car c'est la chose logique à faire, il y est obligé.
Le contexte de la Michna - là où il n'y a pas de coutume claire :
Le simple fait de définir cela comme "logique" nous enseigne qu'il s'agit d'une situation où la coutume n'est pas clairement définie, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de coutume claire sur la question de savoir si l'aris doit désherber ou non. Dans un tel cas, la Michna ordonne de l'obliger à désherber, car sinon cela causerait des dommages à long terme. Mais dans les deux autres situations, il n'y a pas besoin de l'enseignement de la Michna :
Coutume claire de désherber : S'il y avait un précédent clair, et que la coutume était explicitement de désherber, la Michna n'aurait rien eu à dire, car la halakha est simple et évidente.
Coutume claire de ne pas désherber : Si, pour une raison quelconque, la coutume est de ne pas désherber, mais d'attendre la prochaine saison de labour, et qu'ensuite on laboure le champ et les mauvaises herbes sont retournées et arrachées à ce moment-là - le propriétaire du champ ne peut pas forcer le khokher à désherber maintenant, à un stade précoce.
En résumé : Puisqu'il n'y a pas de coutume claire à ce sujet, le propriétaire a le droit d'exiger un travail convenable dans le champ et qu'il soit désherbé après la fin de la moisson.