Zevajim Capítulo 14, Mishná 5. Continuamos desde el punto en el que nos detuvimos en la Mishná anterior - desde el momento en que Israel salió del desierto.
"Bau laGuilgal":
El Mishkán fue erigido en un lugar llamado Guilgal - una aldea cercana a Jericó, el punto de entrada a la Tierra de Israel. Allí se erigió el Mishkán más o menos con la misma estructura que en el desierto: rodeado de cortinas y tapices alrededor.
"Vehooteru habamot" - En ese momento volvieron a permitirse las bamot, altares privados. De hecho, incluso el altar frente al propio Mishkán en Guilgal era una gran bamá.
Leyes sobre el consumo de los sacrificios ofrecidos en la gran bamá en Guilgal:
"Kodshei kodashim neejalin lifnim min haklaim" - Los kodshei kodashim, que son las ofrendas vegetales, las ofrendas por el pecado y las ofrendas de culpa, se comían dentro de las cortinas que rodeaban el Mishkán en Guilgal, como está dicho: "En el atrio del Ohel Moed la comerán" - dentro del atrio del Ohel Moed, y por lo tanto deben comerse en esa misma zona dentro del atrio.
"Vekodashim kalim bejol makom" - Los sacrificios cuya santidad es menor se comían en cualquier lugar, es decir, en cualquier lugar en las cercanías de Israel.
La razón de esto es: el pueblo de Israel se ocupó durante siete años en la conquista de la tierra y siete años en su división - en la distribución de la Tierra de Israel, y durante esos catorce años estuvieron dispersos por todo el país y no tenían un lugar central. Por lo tanto, se permitió el consumo de kodashim kalim en cualquier lugar en las cercanías de Israel.
En resumen: el período de la Mishná que tenemos ante nosotros es el período del Mishkán en Guilgal, que duró catorce años - siete años de conquista y siete años de división. Durante este período se permitieron las bamot, los kodshei kodashim se comían dentro de las cortinas, y los kodashim kalim en cualquier lugar.