Yomá, capítulo 8, mishná 2. Esta mishná trata sobre las medidas: las cantidades necesarias para hacerse merecedor de karet en Yom Kipur.
Texto de la mishná:
"Haochel kekotevet hagasa, kamoha vekegariná, vehashoté melo lugmav - jaiav" - El que come el equivalente a un dátil grande, tanto de su carne como de su hueso, y el que bebe el equivalente a un buche lleno, es culpable. Y el detalle de las cosas es:
"kekotevet hagasa" - la medida de un dátil grande.
"kamoha vekegariná" - la carne misma del dátil junto con su hueso, es decir, el dátil completo con el hueso.
"melo lugmav" - lo que llena un carrillo: la cantidad de líquido que llenaría un lado de la mejilla si se lo desplazara hacia ese costado.
¿Y cuál es la culpabilidad? El que lo hace con intención es merecedor de karet, y el que lo hace por error debe traer un korbán jatat.
La relación de estas medidas con las demás medidas de la Torá:
La medida de kotevet es algo mayor que un kezait y algo menor que un kebeitzá, que es el doble de un kezait. Resulta, pues, que es intermedia entre las dos. La medida de la bebida se mide según cada persona en particular, y en una persona promedio es pequeña, menos de un reviit.
¿Por qué se diferencian estas medidas de todas las comidas y bebidas de la Torá, en las que beber es en la medida de un reviit y comer en la medida de un kezait? Porque aquí la Torá no definió la prohibición con el término de comer, sino con la expresión "veinitem et nafshoteijem" - "y afligiréis vuestras almas", y estas son las medidas con las que la persona siente aflicción.
La combinación de las medidas:
La mishná enseña que no se necesita un solo tipo de alimento para completar la medida que hace merecedor de karet, sino que todos los distintos tipos de alimentos se combinan juntos para la medida de kotevet, y del mismo modo todos los distintos tipos de bebidas se combinan juntos para la medida de melo lugmav.
Sin embargo, la comida y la bebida no se combinan entre sí: son dos medidas separadas. Por eso, quien comió media medida de comida y bebió media medida de bebida, no se combinan para hacerlo merecedor de karet o de korbán jatat.
En resumen: en esta mishná aprendimos las medidas de culpabilidad en Yom Kipur: kotevet hagasa, tanto de su carne como de su hueso, en la comida, y melo lugmav en la bebida; su lugar en relación con las medidas de kezait y reviit de toda la Torá, y la razón de su diferencia a partir de la expresión "veinitem et nafshoteijem"; y también la ley de la combinación: los tipos de alimentos se combinan entre sí y los tipos de bebidas entre sí, pero la comida y la bebida no se combinan entre sí.