Iomá, capítulo 6, mishná 4. En la mishná anterior describimos cómo el 'hombre designado para ello', según el lenguaje de la Torá, comenzaba a tomar el macho cabrío y a conducirlo hacia Azazel. Nuestra mishná continúa y describe los preparativos del recorrido desde el Templo hasta el desierto.
La rampa que hicieron para el hombre designado:
"Vekéves asu lo" - hicieron para el hombre designado una rampa fuera de Jerusalén, a lo ancho del valle, en dirección al recorrido hacia el desierto. ¿Y por qué? "Mipnei habavliim shehaiú metalshim biseará, veomrim lo: tol vetzé, tol vetzé" - un grupo de personas arrancaba los cabellos del hombre designado y lo apremiaba para que saliera con el macho cabrío lo más rápido posible, porque el macho cabrío llevaba consigo sus pecados.
Como actuaban de esa manera, y el hombre designado se topaba con ellos en su camino, quisieron sacarlo fuera de su alcance. Por eso hicieron una rampa, una especie de puente, a través de la cual pudiera salir del Templo hacia el desierto sin toparse con la gente.
El acompañamiento de los notables de Jerusalén y las diez cabañas:
"Mikirei Ierushalaim haiú melavín otó ad suká harishoná" - los notables y las personas importantes de Jerusalén lo acompañaban hasta la primera cabaña. De aquí en adelante la mishná explica el tema de las cabañas, casetas que se hacían a lo largo del camino hacia Azazel y servían como estaciones de descanso.
"Éser sucot mirushalaim vead tzuk" - se construyeron diez cabañas desde Jerusalén hasta el precipicio, aquel precipicio desde el cual se empujaba al macho cabrío. En cada cabaña permanecían personas que habían llegado allí antes de Iom Kipur y que hacían allí su día de ayuno, y como veremos en la próxima mishná, la gente de cada cabaña acompañaba al hombre designado en la continuación de su camino.
La mishná agrega la medida del camino: "Tishim ris, shevá umejetzá lejol mil":
Ris - una medida de distancia en el terreno.
Siete ris y medio - en cada mil.
Mil - dos mil codos.
Del cálculo resulta que dividir noventa ris entre siete y medio da doce, y se concluye que la distancia desde Jerusalén hasta el precipicio era de doce mil.
En resumen: en esta mishná aprendimos sobre la rampa que se hizo para el hombre designado fuera de Jerusalén, para sacarlo del alcance de los babilonios que le arrancaban los cabellos y lo apremiaban con "tol vetzé" (toma y sal); sobre el acompañamiento de los notables de Jerusalén hasta la primera cabaña; y sobre las diez cabañas que se construyeron desde Jerusalén hasta el precipicio a lo largo de noventa ris, que equivalen a doce mil.
En la próxima mishná trataremos sobre el acompañamiento que la gente de cada cabaña brindaba al hombre designado en la continuación de su camino hacia el precipicio.