Iomá, mishná 6. En la mishná anterior aprendimos sobre la aplicación de la sangre en las cuatro esquinas del altar de oro que estaba dentro del Heijal, y ahora continuaremos con la siguiente aplicación de la sangre.
Texto de la mishná:
"Hizá al tohoró shel mizbeaj sheva peamim" - él rociaba siete veces sobre el 'tohoró' del altar, es decir, sobre la superficie limpia que estaba en la parte superior del altar de oro.
"Ushiaré hadam hayá shofej al iesod maaraví shel mizbeaj hajitzón" - los restos de la sangre los tomaba y sacaba del Heijal hacia el altar exterior, y los derramaba sobre el iesod (la base) - el saliente, el borde que estaba en la parte inferior del altar - en su lado occidental.
Los dos orificios que había en la base:
En la esquina suroeste del altar, sobre la base, había dos orificios por los que se derramaba la sangre: uno se inclinaba más hacia el oeste, y el otro más hacia el sur.
El orificio occidental: la sangre que se sacaba de dentro del Heijal, como la sangre de Iom Kipur - el kohen venía desde el oeste, y por lo tanto se encontraba primero con el orificio occidental, y allí derramaba los restos de la sangre.
El orificio del sur: los restos de la sangre que se aplicaba sobre el altar exterior - el kohen bajaba de la rampa, giraba y volvía en dirección al altar, y se encontraba primero con el orificio del sur, que estaba más cerca de él, y allí derramaba los restos.
"Elu vaelu mitarvín baamá veiotzín lenajal Kidrón":
Los dos tipos de sangre - tanto la sangre que venía de dentro del Heijal como la sangre de los demás korbanot que estaba sobre el altar exterior - se derramaban por orificios distintos, pero ambos llegaban a la misma zona y se unían en la 'amá', que era el canal por el que fluía el agua en el patio del Templo, y desde allí salía el agua con la sangre hacia el arroyo de Kidrón.
"Venimcarín laganganín lezével, umoalín bo":
Dado que la sangre es rica en hierro y minerales, la vendían a los jardineros para abono y fertilización. Los jardineros debían pagar al Hekdesh por el uso de la tierra empapada en sangre, ya que la sangre pertenece al Hekdesh, y si no pagaban por ella transgredían la prohibición de meilá - uso indebido de bienes consagrados al Hekdesh.
Meilá de origen rabínico:
En realidad resulta que esta meilá no es sino de origen rabínico: según la Torá, una vez cumplida la mitzvá de la sangre ya no tiene santidad, y no pertenece verdaderamente al Hekdesh. Sin embargo, los Jajamim le otorgaron un estatus de Hekdesh, y por ello se exige a los jardineros que la compren del Hekdesh para que no lleguen a incurrir en meilá.
Resumen: en esta mishná aprendimos la continuación del servicio de la sangre: las siete rociaduras sobre el tohoró del altar de oro; el derramamiento de los restos de la sangre sobre la base occidental del altar exterior; la diferencia entre el orificio occidental, en el que se derramaban los restos de la sangre que venía del Heijal, y el orificio del sur, en el que se derramaban los restos de la sangre del altar exterior; la mezcla de las sangres en la amá y su salida hacia el arroyo de Kidrón; y su venta a los jardineros para abono, sobre la que se comete meilá - de origen rabínico.