Yomá, capítulo tercero, mishná décima. Al final de la mishná anterior se mencionó que uno de los Sumos Sacerdotes, Ben Gamla, mejoró los sorteos que servían para echar la suerte sobre los dos machos cabríos en Yom Kipur, cambiándolos de madera a oro. Nuestra mishná continúa y enumera a otras personas que hicieron mejoras y arreglos en el Templo.
"Ben Katín asá shneim asar dad lakiior":
Ben Katín, Sumo Sacerdote, instaló en el kiior (lavatorio) doce grifos. El kiior es el gran recipiente que contenía el agua, con la que los kohanim santificaban manos y pies antes del servicio. "Shelo hayú ela shnaim" - hasta entonces solo tenía dos grifos. El propósito de los doce: que los doce kohanim que participaban en el servicio del Tamid pudieran santificar manos y pies a la vez.
Y aunque aprendimos más arriba que trece kohanim estaban involucrados en el servicio del Tamid, el primero de ellos era el que degollaba, y el degüello no requiere kohen (es válido incluso hecho por un no kohen), por lo que no exige santificación de manos y pies.
"Veaf hu asá mujní lakiior":
Ben Katín instaló en el kiior también una 'mujní' - una especie de máquina (y hay diferentes opiniones sobre la naturaleza de este dispositivo) - "shelo yihiú meimav nifsalín belaná". El kiior es un utensilio de servicio, y todo lo que se introduce en un utensilio de servicio para el servicio está sujeto a las leyes de la pernoctación (linah): si no se usó durante el día y quedó en el utensilio durante la noche hasta la mañana siguiente, queda descalificado. Para que el agua del kiior no quedara descalificada, Ben Katín instaló la mujní. Algunos explican que se trataba de un sistema de poleas que permitía bajar el kiior al interior del pozo de agua, de modo que su agua estuviera conectada con la del pozo y tuviera el mismo estatus que toda el agua del pozo, que no está sujeta a las leyes de la pernoctación.
El rey Monbaz y su madre Helení:
"Monbaz hamélej hayá osé kol iedot hakelim shel Yom Hakipurim shel zahav" - todos los mangos de los utensilios que se usaban en Yom Kipur los hizo de oro.
"Helení imó astá nivréshet shel zahav al pitjó shel heijal" - la reina Helení instaló una figura de menorá hecha de oro, que colgaba sobre la entrada del Heijal. Cuando el sol salía y la iluminaba, la nivréshet resplandecía con la luz del sol, y toda la gente de Jerusalén sabía que había llegado el momento de la lectura del Shema.
Una tabla de oro - además hizo Helení una tabla de oro sobre la que estaba escrita la porción de la sotá, para que los kohanim que necesitaban escribir en el pergamino las partes de la porción de la sotá (a fin de borrarlas en el agua de la sotá) no tuvieran que traer un rollo de Torá, sino que copiaran los textos de la tabla de oro.
"Nikanor naasú nisim ledaltotav":
La mishná concluye con Nikanor, que encargó sus puertas en Alejandría de Egipto y se hizo con ellas un milagro. Las puertas se hicieron de una madera especial y se recubrieron de bronce, y cuando fueron transportadas en un barco se levantó una gran tormenta. Tomaron una de las puertas y la arrojaron al mar para aliviar el barco, y cuando quisieron arrojar la segunda Nikanor no se lo permitió, e incluso estaba dispuesto a ser arrojado junto con ella, y en mérito de esto se calmó la tormenta (y este asunto en sí mismo requiere explicación). Nikanor se lamentó por la pérdida de la primera puerta, pero cuando el barco llegó al puerto de Aco se halló la puerta que había sido arrojada justamente debajo de la embarcación, y también esto fue un milagro en sí mismo, ya que debería haberse hundido. Por el milagro que se hizo con ellas, cuando finalmente se cambiaron a oro todas las demás puertas del Templo, las puertas de Nikanor permanecieron en su lugar, y ellas son las puertas del atrio (azará), por las que se entraba al patio del Templo.
Para concluir, la mishná menciona a todas estas personas con elogio (y algunos leen que las mencionaban con elogio), por ser dignas de alabanza por los arreglos que hicieron.
En resumen: en esta mishná se enumeraron las mejoras que se hicieron en el Templo: Ben Katín - los doce grifos del kiior, y la mujní que evita la descalificación por pernoctación de su agua; el rey Monbaz - mangos de oro para los utensilios de Yom Kipur; su madre Helení - la nivréshet de oro sobre la entrada del Heijal, y la tabla de oro sobre la que estaba escrita la porción de la sotá; y Nikanor - las puertas de bronce con las que se hizo un milagro y por eso no se cambiaron a oro. Y todos son mencionados con elogio por sus obras.