Nos encontramos en la mishná 9 del capítulo 3 del tratado de Yomá. En la mishná anterior aprendimos sobre la primera confesión del Kohén Gadol sobre el toro, y ahora él pasa a echar las suertes sobre los dos machos cabríos (dos chivos): para determinar cuál de ellos será ofrecido como ofrenda de pecado y su sangre será rociada en el Kodesh HaKodashim, y cuál de ellos será enviado a Azazel.
El lugar del Kohén Gadol y los que están a su lado:
Hasta ahora el Kohén Gadol estuvo de pie en la parte occidental de la Azará, y ahora - "ba lo lemizraj haazará litzfón hamizbeaj" - se dirige a la parte oriental, al lado norte del altar. Allí están de pie junto a él dos personas: "hasegán mimino verosh bet av mismolo".
El segán - es el sustituto del Kohén Gadol, y su lugar es a su derecha.
El rosh bet av - 'bet av' es el grupo de kohanim que fue designado para servir en ese día específico que resultó ser Yom Kipur, y el jefe de ese grupo está de pie a su izquierda.
La caja y las suertes:
Allí estaban de pie los dos machos cabríos, "vekalpí haitá sham uvah shnei goralot" - la kalpí es una caja, y dentro de ella se colocaron las dos suertes.
"shel eshkeroa haiú, veasaán ben Gamla shel zahav" - al principio las suertes estaban hechas de una madera llamada eshkeroa, y vino un Kohén Gadol llamado ben Gamla y las recubrió de oro. Sobre este acto - convertir las simples suertes de madera en suertes de oro - se dice "vehaiú mazkirín otó leshevaj", que los sabios lo reconocieron y lo recordaron para elogio.
En resumen: en esta mishná aprendimos que después de la confesión sobre el toro el Kohén Gadol pasa al oriente de la Azará, al norte del altar, con el segán a su derecha y el rosh bet av a su izquierda; allí están de pie los dos machos cabríos y la kalpí que contiene las dos suertes, que al principio eran de madera de eshkeroa y ben Gamla las hizo de oro - y por ello lo recordaban para elogio.