Iomá, capítulo segundo, mishná séptima. La mishná continúa tratando el número de kohanim requeridos en un korban comunitario según el tamaño del animal, y ahora pasa al toro. Dado que el toro es mucho más grande, y que hasta los propios miembros son pesados y requieren varios portadores, no basta el número de kohanim que se enseñó respecto del cordero de un año o del carnero.
"Par karev beesrim vearbaá": el toro se ofrece con veinticuatro kohanim:
"Harosh vehareguel" - la cabeza con uno, pues un solo kohen puede cargarla; y la pata (la pata izquierda) con dos.
"Haoketz vehareguel" - el oketz, que es la zona de la cola, con dos; y la pata izquierda con dos.
"Hejazé vehaguerá" - el pecho con uno; y la guerá con tres, porque hay muchas cosas unidas a ella. Como se mencionó antes, la guerá es el cuello con dos costillas de cada lado, y en ella está la tráquea junto con el corazón y los pulmones, y por eso se requieren tres kohanim para cargarla.
"Shtei haiadaim" - las dos patas delanteras, con dos, sujetando cada uno una pata.
"Shtei hadfanot" - los dos costados del animal, con dos, sujetando cada uno un costado.
"Hakravaim vehasolet vehaiain" - con tres cada uno de ellos, es decir, cada uno con tres kohanim: los intestinos son mucho más grandes, y también la cantidad de sémola y aceite de la ofrenda vegetal que acompaña al toro, y la cantidad de vino, son mayores.
Y en total: veinticuatro kohanim.
"Bamé dvarim amurim? Bekorban tzibur": ¿en qué caso se dijo esto? En el korban comunitario:
La pregunta de la mishná se refiere a todos los números que se enumeraron: los veinticuatro de nuestra mishná, los once de la mishná anterior en el carnero, y los nueve en el korban tamid. ¿Cuándo se dijeron estos números? Solo en el korban comunitario. "Aval bekorban iajid, im rotzé lehakriv - makriv" - pero en el korban individual, si quiere ofrecerlo, lo ofrece: un solo kohen puede hacerlo todo por sí mismo, ya sea cuando el korban es suyo, ya sea cuando un israelita pide que ese kohen realice toda la avodá.
La mishná concluye: "Hahefshet vehanitúaj - elu veelu shavín" - el desollado del cuero y el descuartizado de los miembros en partes son iguales en el korban comunitario y en el individual. ¿En qué son iguales? En que ambos pueden ser realizados por una sola persona, e incluso por un no kohen: no se requiere kohen ni para desollar al animal ni para descuartizarlo.
Resumen: aprendimos que el toro, por su gran tamaño, se ofrece con veinticuatro kohanim, y enumeramos la distribución de los miembros y sus complementos entre ellos, desde la cabeza y la pata hasta los intestinos, la sémola y el vino. También aprendimos que todos estos números se dijeron respecto del korban comunitario, mientras que en el korban individual un solo kohen puede ofrecerlo todo, y que el desollado y el descuartizado son iguales en ambos y hasta válidos si los realiza un no kohen.