Iomá, capítulo 2, mishná 5. En las mishnaiot anteriores aprendimos el orden de la ofrenda del korban tamid. Nuestra mishná viene a enseñarnos que el número de kohanim que participaban en su ofrenda no es fijo, sino que varía según el tiempo y la ocasión.
La mishná comienza diciendo: "Hatamid karev betishá" - el tamid era ofrecido por nueve kohanim. A primera vista contamos trece kohanim que participaban en él, pero cuatro de ellos se ocupaban de la degollación, del rociado de la sangre, de la limpieza del altar interior y de la limpieza de la menorá, y no participaban de manera directa en la subida del animal del tamid en sí. Por lo tanto, en lo que respecta a quienes subían los miembros del animal y las libaciones que lo acompañaban, en efecto eran nueve kohanim.
Y agrega la mishná que a veces era ofrecido "baasará" - por diez, a veces "beajad asar" - por once, y a veces incluso "bishnem asar" - por doce, no menos de nueve y no más de doce.
¿Cómo resultan los números en la práctica?
Tamid de la mañana en los días de semana: como aprendimos en la mishná 3, "hu atzmó betishá" - por nueve kohanim.
En la festividad de Sucot - diez: "beiad ejad tzelojit shel maim" - en la mano de uno un recipiente de agua. Además del vino que se traía y se vertía sobre el altar, en Sucot se traía también agua para verter sobre el altar, y es una halajá le Moshé de Sinai. He aquí, diez.
Tamid de la tarde - once: "hu atzmó betishá" - el animal y sus libaciones, "ushnaim beiadam shnei gizrei etzim" - dos kohanim adicionales que cargaban los dos leños que se agregaban al fuego que estaba sobre el altar. Es una halajá especial que se deriva del versículo, y se realiza en el tamid de la tarde.
En Shabat - once, también en la mañana: "hu atzmó betishá, ushnaim beiadam shnei bazijei levoná shel léjem hapanim" - dos kohanim subían los dos recipientes llenos de incienso que acompañaban al léjem hapanim (pan de la proposición). Los recipientes se traían en Shabat y se quemaban sobre el altar, y el léjem hapanim lo comían los kohanim.
En el Shabat que cae dentro de la festividad de Sucot - doce: además de los dos recipientes de incienso del Shabat, un kohén cargaba también el recipiente de agua para la libación de agua de Sucot. Este es el único momento en que el número llegaba a doce: nueve en el orden habitual del tamid, dos kohanim con los recipientes de incienso, y un kohén con el recipiente de agua.
Un punto que hay que destacar: la libación de agua y los recipientes de incienso se traían solamente en la mañana y no en el tamid de la tarde. Pues en el tamid de la tarde, incluso en Shabat, se traían los dos leños, y si se les hubieran sumado el recipiente de agua y los recipientes de incienso, el número habría ascendido a catorce. De aquí queda claro que no traían el recipiente de agua ni los recipientes de incienso en la tarde, sino solamente en la mañana.